⊙梅云慧［新疆大学人文学院中文系， 乌鲁木齐 830046］

歌舞神仙女 风流花月魁
——试论《水浒传》中李师师的侠骨柔情

⊙梅云慧［新疆大学人文学院中文系， 乌鲁木齐 830046］

在中国，“青楼”一直被视为“下九流之地”，而青楼女子更是堕落、淫贱的代名词。她们寄居在社会的最底层，丧失了个体的人身自由，因而，更加倾向于从精神上寻求人格独立。本文通过对《水浒传》中李师师形象的分析，来剖析她性格中的侠骨柔情。

李师师 侠骨 柔情

《水浒传》中描写了众多的女性形象，其中有英雄式女性形象，如扈三娘；有水性杨花式女性形象，如潘金莲；有自私奸诈式女性形象，如白秀英；也有深明大义式女性形象，如李师师……虽然，《水浒传》并不侧重对女性形象的塑造，然而这些女性的出场，却极大地丰富了小说的内涵。她们或多或少地推动了故事情节的发展，尤为典型的就是李师师。李师师在《水浒传》中出现的次数并不多，然而却起到了穿针引线的重要作用。在出场的过程中，李师师将自己的性格特征完全展露出来。

一

《水浒传》中李师师一共出场三次。第一次是在梁山泊英雄好汉排座次后，宋江等人到东京拜会李师师，希望通过李师师向皇帝传达招安之意（第72回）；第二次是在梁山好汉三败高俅之后，宋江派燕青去打通李师师“枕头上关节”①，这次行动实现了招安的关键一步（第81回）；第三次是宋江被御酒毒死后，向徽宗托梦诉冤情，李师师以“显陛下不负功臣之德”②为由，委婉建议朝廷为宋江在梁山泊建立庙宇，敕封烈侯（第120回）。