⊙王姗姗［西南大学中国新诗研究所，重庆 400715］

论《少年派》的萨特存在主义

⊙王姗姗［西南大学中国新诗研究所，重庆 400715］

《少年派》是一部优秀的哲理电影和小说，其奥妙不仅在于“揭示”，更是在于“呈现”，在这个被“呈现”的世界里，不同的人看到相异的生存哲学。少年派与老虎帕克，以及与周围人的相处中渗透着浓重的萨特哲学——他人即地狱，在“他（他者）”与“我（主体）”的交往之中，侵占是极大的威胁，威胁着生存空间和生存体系两大方面，在被侵占之后，“我”与“他”必定要经历痛苦的认同过程，一旦认同成功，彼此便产生极大的相互依赖性，而正是借于依赖，主体才能最后得到想要的独立。这也正是拉康“不思之说”的充满奇幻的三界说，从象征界走来，利用想象界，最终登上无比神圣彼岸的实在界。

侵占 认同 依赖 驯服 独立

《少年派的奇幻漂流》英文名“life of pi”,讲述了一个人的一生。每个人来到这个世界都要进行冒险和漂流，在这个寓意丰富的“漂流”中，要认同他人、世界和自己，更重要的是被他人和世界认同。

一、始于“侵占”

在动物园，动物被给以足够的生活空间和食物，互不侵占领地。在这个展现中，老虎理查德-帕克的镜头也出现过，但是一闪而过，它无非也是众生之中再普通不过的一员，并没有特殊的寓意。看守人员，都可以放心大胆地睡午觉，而不用担心被豺狼虎豹吞掉。动物与动物之间，动物与人之间，都“井井有条”。当然，这得在“他”和“我”并不互相侵犯时。

但这种生活并不真实，“我”和“他”之间没有交往。……