温庭筠诗歌的“三美”
2015-07-13张自华岭南师范学院人文学院广东湛江524048
名作欣赏 2015年15期
⊙张自华[岭南师范学院人文学院,广东 湛江 524048]
温庭筠诗歌的“三美”
⊙张自华[岭南师范学院人文学院,广东 湛江 524048]
温庭筠诗歌既有清淡美,也有艳丽美。温庭筠的山水诗、僧寺诗及写闲居生活的诗篇,描写自然意象,抒发质朴、自然的感情,表现自然本真的生活之趣,这类诗歌呈现出一种“清淡美”;而大部分乐府诗篇用艳丽色泽、华美词藻去雕琢意象,刻意表现诗人的唯美“意趣”,这类诗呈现出一种“艳丽美”;还有一些诗篇融合了清淡美和艳丽美,呈现出“清丽美”。
温庭筠诗歌 清淡美 艳丽美 清丽美
余恕诚先生认为晚唐诗坛显然有两大类型诗人或者有两个大的诗人群体。一是承接贾岛、姚合、张籍、孟郊的穷士诗人群体,诗歌风貌偏于清冷寒寂,另一群体是李商隐、温庭筠、杜牧为代表的诗人群,多写艳情和深探心灵,风貌绮丽委婉,亦不失悲怆。①晚唐诗坛“温李”并称,温庭筠属于绮艳一派,温庭筠的大量乐府诗和爱情风怀诗,色泽艳丽,辞藻华美,风格绮艳。但晚年温庭筠渐渐远离醉酒酣歌的人生,现实生活的失意和窘迫,把诗人逼向了田园山水和寺庙,他结交大德高僧,排遣现实生活中的痛苦和忧伤,其闲居田园创作的诗歌接近贾岛、姚合一派的自然、清冷风格。只不过没有贾岛、姚合一派的枯寒和冷寂,而多了一分鲜润和活力,呈现出一种清丽美。
清淡美
温庭筠晚年渐渐远离醉酒酣歌的人生,现实生活的失意和窘迫,把诗人逼向了田园山水和寺庙。……
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