⊙黄金珠 黎昌抱［浙江财经大学外国语学院，杭州 310018］

从译者主体性看张爱玲《桂花蒸，阿小悲秋》的自译和他译

⊙黄金珠 黎昌抱［浙江财经大学外国语学院，杭州 310018］

本文立足译者主体性视角，基于汉英语料，运用文本分析工具，从受动性、主观能动性和为我性三个方面对《桂花蒸，阿小悲秋》的自译作和他译作进行对比分析。文章认为，自译作言简意赅，自由洒脱，译者主动性介入较为明显，译者主体性比较张扬；他译作通顺晓畅，严谨工整，忠实地再现了原文风貌，译者主动性介入并不明显，译者主体性有所受制。

译者主体性《桂花蒸，阿小悲秋》自译 他译

一、引言

自上世纪80年代始，张爱玲一直被视为中国文坛的一朵奇葩，其短篇小说《桂花蒸，阿小悲秋》讲述了苏州姨娘阿小在洋人哥儿达家里帮佣的生活实录，描述了四种社会上的婚姻关系。该小说于1944年发表于《苦竹》，后又自译为Shame,Amah！先收于聂华苓编的Eight Stories By Chinese Women（台北遗产出版社，1962），1990年又收入

Ann C.Carver编的Bamboo Shoots After the Rain:Contemporary Stories by Women Writers of Taiwan，由纽约Feminist Press出版。由澳大利亚汉学家Simon Patton翻译的Steamed Osymanthus/Ah Xiao’s Unhappy Autumn，收录在Eva Huang编的Ren ditions Paperback:Traces of Love and Other Stories（《译丛文库》），于2000年由香港中文大学翻译研究中心出版。本文拟从译者主体性角度，对《桂花蒸，阿小悲秋》的自译和他译进行对比分析。

二、译者主体性

译者主体性是指“作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出来的主观能动性”，它包括“主动性”“受动性”和“为我性”。操纵学派认为翻译是对原作的改写，译者在翻译的过程中对翻译对象和翻译策略的选择都受到“社会意识形态”“诗学”和“赞助人”的限制和影响，表现为受动性，译者在此三种因素的制约下选用不同的翻译策略和翻译方法，则体现了译者的主体性。……