⊙白新辉［山西吕梁学院汾阳师范分校中文系，山西 汾阳 032200］

论朱弁羁留金朝的创作

⊙白新辉［山西吕梁学院汾阳师范分校中文系，山西 汾阳 032200］

南宋使臣朱弁被迫羁留金国，他忍受着气候、生活等方面的不适应，克服了孤独、思乡等痛苦，抱印全节，十六年后终返南宋。朱弁期盼宋室中兴，致力于两国和好，在作品中他以苏武自勉，表达了对君国的忠贞和对家乡的思念。朱弁排斥金朝的政治态度是南北交兵状态下的必然产物，同时也反映出金代早期汉化程度不高，难以得到以文化为正朔的文人的认同。

朱弁 金代文学

朱弁（？—1144），字少章，号观如居士，徽州婺源（今江西婺州）人，为朱熹族叔祖。宋高宗建炎二年（1128），朱弁以通问副使赴金，被金人扣留，迫其仕刘豫，朱弁誓死不从，居云朔十六年。金熙宗皇统二年（1142，宋高宗绍兴十二年），南北议和，朱弁与洪皓等南归，终于奉议郎。著有《聘游集》等。朱弁现存的著作有《风月堂诗话》二卷、《曲洧旧闻》十卷。朱弁今存诗四十五首，文仅存一篇，即《西京大普恩寺重修大殿碑》。

目前学术界研究朱弁的论文很多，张晶《朱弁“体物”的诗学思想与其诗歌创作》（《河北大学学报》2001年第2期）对朱弁“体物”的方法进行研究，认为他的创作极少使事用典，多用白描手法，但句律严整，下字坚实，意象的创造很有个性。梁桂芳《朱弁“诗学李义山”初探》（《乌鲁木齐成人教育学报》2001年第4期）探讨朱弁的诗学渊源。胡传志先生《入金不仕的宋人诗歌及其文学意义》（《求是学刊》2007年第3期）对朱弁的诗歌内容和艺术略有分析，但胡先生仅仅把朱弁作为入金不仕的宋人的一员，没有展开论述。……