⊙祝丽君［湖南城市学院文学院，湖南 益阳 413002］

论陈隋乐府诗中的都市书写及其影响

⊙祝丽君［湖南城市学院文学院，湖南 益阳 413002］

陈代《长安道》《洛阳道》拟作甚多，陈人的都市书写表达了对繁盛帝都的向往。但张正见是个例外。隋代乐府诗中的都市书写较少。陈隋两代乐府诗中的都市书写影响了初唐四杰的都市观及都市书写。

陈隋 乐府诗 都市书写

汉唐帝国均建都长安，洛阳作为东都亦地位显赫，从《二都赋》《两京赋》等京都大赋开始，首都作为帝国权力的象征受到世人崇拜。帝都崇拜在帝国强盛时发挥到顶点，《长安道》《洛阳道》等曲子的拟作长盛不衰。南朝陈从建国之初就注定了他的覆灭。幻灭感充斥着末世的宫廷，但陈代《长安道》、《洛阳道》拟作数量最多。作为一个新的统一国家，隋代对帝都建设有自己的梦想。“隋文帝代周的次年，就建造规划严整的大兴城（今陕西西安）。大业元年（公元605年）又营东都洛阳。”“公元582年隋文帝因汉长安城规模狭小，水质咸卤，且宫殿、官署和闾里相间杂，分区不整齐，命宇文恺在汉长安的东南兴建新都，命名大兴城，以后唐朝又陆续进行建设，改称长安。”①但是隋代几乎没有关于长安和洛阳的乐府诗创作。对陈人来说，长安、洛阳代表着一种帝国梦想。而对于隋人，长安、洛阳的建设还没来得及完成。在对帝都的膜拜与诗歌创作上，陈隋是由汉到唐的嬗变中介。

一、陈代乐府诗中的都市

“洛阳轻薄子，长安游侠儿。”②长安与洛阳作为汉唐最为著名的两大都城各具特色。……