⊙于萌［山东师范大学文学院，济南 250014］

“人、鬼、神”的异质同构
——论《鬼恋》中“女鬼”的三重形象

⊙于萌［山东师范大学文学院，济南 250014］

徐訏《鬼恋》中的“女鬼”,因其扑朔迷离的性格而引人注目。以往学者在研读此小说时常常将切入点放在“人鬼恋”的故事原型探究、“革命+恋爱”的创作模式等角度上，对作家赋予“女鬼”本身的各种特质关注还不够深入。本文力图通过对女鬼身上蕴含的“人”“神”“鬼”三重形象的两两比较，并借助格式塔异质同构理论来分析这三重形象的统一，以期为重新审视这部作品提供一个新的角度。

《鬼恋》三重形象 异质同构

20世纪三四十年代的中国笼罩在动荡与战乱之中，各种思想交流碰撞，中西方文化的对冲更是在各种场合表现突出。生活的艰辛和精神的困境促使读者向往曲折奇诡的浪漫故事以自慰，而徐本人的留学背景和其渊博的学识基础，也正适合“新浪漫主义”这种易于融汇中西的方法来进行创作。曲折奇诡是这派小说的重要特征之一，而“鬼神”的意象又恰好是用来拉开现世人生距离、增添怪诞离奇、冷眼旁观人间的绝佳视角。恩格斯在论及灵魂问题时说，“在远古时代，人们产生了一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的寓于这个身体之中而在人死之时就离开身体的灵魂的活动。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有理由去设想它本身还会死亡，这样就产生了灵魂不死的概念”①。……