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革新中的秩序——论《黛西·米勒》中的伦理叙事

2015-07-13刘容西南科技大学四川绵阳621010

名作欣赏 2015年33期
关键词:小说

⊙刘容[西南科技大学,四川 绵阳 621010]

革新中的秩序
——论《黛西·米勒》中的伦理叙事

⊙刘容[西南科技大学,四川 绵阳 621010]

亨利·詹姆斯是欧美文学史上一位重要的小说家和文论家。正如罗马教堂奢华中透露着威严,他优雅华丽的文风里蕴藏着深刻的道德警示和伦理思考。本文以《黛西·米勒》为例,从伦理叙事的视角透视詹姆斯小说的实验性,探讨其小说故事层次的伦理结构和话语层次的伦理行为,论证艺术于他而言不仅仅是目的——小说革新的实质是艺术审美的强化,其唯美主义倾向的目的是艺术审美的教化。

伦理叙事 伦理行为 审美故事 话语

一、引言

亨利·詹姆斯在他生活的那个时代无疑是位革新者。他对人物细致入微的刻画,他所创立的、被许多评论家和作家奉为圭臬的现代主义小说的叙述理论,包括视角、心理现实主义手法奠定了其在欧美现实主义向现代主义转折时期一代文学宗师的地位。杨冬认为:“亨利·詹姆斯无疑是那个时代美国最卓越的批评家。他精心阐述的那一套小说理论,直接影响了20世纪前期小说美学的发展。”①然而,赫伯特·威尔斯曾经误读亨利·詹姆斯,声称其灯火通明的教堂里没有礼拜集会,庄严肃穆的圣坛上只有一只死猫,一个鸡蛋壳,一节绳索。②但事实上,正如罗马教堂奢华中透露着威严,詹姆斯优雅华丽的文风里蕴藏着深刻的道德警示和伦理思考。他致力于刻画“优美的良知”。本文以《黛西·米勒》为研究对象,从伦理叙事的视角透视詹姆斯小说的实验性,探讨其小说故事层次的伦理结构和话语层次的伦理行为,论证艺术于他而言不仅仅是目的——小说革新的实质是艺术审美的强化,其唯美主义倾向的目的是艺术审美的教化。……

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