谷 舒 （湘潭大学 411100）

浅论反常态下的“陶渊明”

谷 舒 （湘潭大学 411100）

东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人，在文学史上占有重要地位。

反常态；创作；陶渊明

在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期，许多新的文学现象透露出新的生机，孕育着、萌生着、成长着。如陶渊明的“天然去雕饰”，就别开生面，成就了中国田园诗歌的辉煌，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地。千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象。所以，深入研究陶渊明当时一反常态的思想、心态及创作，对于研究当时极为复杂的面临着节义、出处、生死等多方面抉择的魏晋士人心态和行为，很有必要。

一、生活中的反常观

陶渊明与当时魏晋流行之佛教及其学说发生抵触并超然于主流文化，深受后世推崇，虽有诗学和文化的原因，但和陶渊明一反常态，独特创新，是分不开的。

1.“小人”和“君子”对立

陶渊明生活的时代，政治环境十分复杂。其祖父陶侃出身寒微，被讥为“小人”。而陶在安帝义熙元年（405），任彭泽县令，因品格卑鄙，德行低下的“督邮”式乡里小人而卸甲归田。在《桃花源记》里则批判了“渔夫”式的“乡里小人”。而对普通老百姓即真正的乡里小人，却与之交朋友，共话桑麻。……