李艳华 （扬州职业大学师范学院 225000）

“谐”文学内涵初探

李艳华 （扬州职业大学师范学院 225000）

“谐”作为中国古典美学的重要范畴。亦在文学作品的创作和接受过程中起着重要的作用。本文力求将“谐”引入到写作学中来。用以诠释写作动机的生成和写作功能从主体到社会的转换。

谐；写作学；诠释

“谐”是中国古代文论和美学中的重要概念。是中国人对于文学作品修辞的独特认知。“谐”概括了从严肃到幽默，再从幽默回到严肃的过程。融讽刺、趣味、于诙谐之中，既能使读者爱读，又发人深省，正可谓“含泪的微笑”。同时，“谐”作为一种文学接受中不可或缺的调节机制，承担了社会的调节功能。把对不完美的抒发，用完美的修辞形式表达出来，把辛辣融于一笑。这大概就是文学欣赏独有的趣味。

一、“谐”的观念沿革与概念厘定

关于“谐”的定义可谓众说纷纭。本文仅列举关键的几种，进行评述。从目前的文献来看，“谐”作为文学概念，最早出现于先秦时期的《庄子》：“齐谐者，志怪者也”。于是“谐”被赋予了奇幻色彩。后世文学作品中诸如《钱神论》《逐贫赋》《毛颖传》等大多传承于此。《文心雕龙》中又说：“谐之言皆也。辞浅会俗，皆悦笑也。”于是，“谐”成了中国讽刺文学的金科玉律，直到晚清，依然沿用幽默文学的方法讽喻时事。朱光潜给出的关于“谐”的定义是：“谐”就是开玩笑，是喜剧的雏形。然而，这种娱乐往往蕴含着另外的深意。《笑赞·题记》把这种深意诠释的异常精辟：

“书传之所纪，目前之所见，不乏可笑者，世所传笑谈乃其影子耳。……