任 溪 （新疆应用职业技术学院 833200）

探索空灵自然韵味的现代版式设计

任 溪 （新疆应用职业技术学院 833200）

空灵是自然流露出的，“空灵”和“自然”是紧密联系在一起的两个概念。空灵建立在自然的意识之上。先有自然随意的观念才能达到空灵的效果。版式的目的在于引导有效阅读，阅读是眼球被最抢眼的元素吸引，再被次要的元素吸引的过程，这个过程是自然的，非主观意志控制的，是视觉规律。在进行版式设计的同时“自然”二字显得尤为重要，不仅是自然的规律，还是自然的效果，双重意义才能算自然的美。不刻意，不做作，按照科学的规律安排内容就是一种自然。

空灵；自然；道；版式设计；中国传统韵味

一、道家思想在中国传统艺术中的运用

（一）道家文化在艺术中的现状

“中国传统韵味”是以道家思想为韵味的精髓。中国的文化传承以道家思想对国人的日常生活影响最为深广，涉及各领域。在艺术领域中道家思想的运用最直观的体现了中国人的思想智慧。

艺术与道是互通的。这是中国千百年来始终不渝的法则。今天的中国远离了‘道’的思想。外来思想正一步步侵蚀着中国的传统观念，中国的设计曾一度模仿国外。近年来传统风格才有所回归。如何充分利用先人留下的文化精髓，是今天设计人要探索的问题。道家思想作为传统元素之一，在设计中，不应滥用，应悟其真谛，以其主张的精神为设计的灵魂，并非简单借用已经存在的传统图形和符号化的语言进行拼凑。如何把道家的主张实施于设计中是本文要探索的问题。

（二）道家认为的美——空灵自然之美

“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”1说明道家认为“自然”是最完美的。所以才要向“自然”讨教“道”。万物美，美不过“自然”二字，一切后来所造都毕竟只是人力所为，达不到自然的和谐美。“道”是与自然最贴近的法则，它向自然求教，不做作，不刻意，庄子认为掌握了事物的规律，技巧只是辅助，脱离了“道”的技巧只是“劳力”。包含了“道”的技巧则具有“神”。“神来之笔”的含义不只是技艺高超，其中的主宰却在“道”。规律是自然生成的，非人造，人只不过靠智慧发现了规律的存在，顺应规律就是顺应自然。道家的主张于艺术诚然是绝好的法则，艺术中若含“道” 则具“神”，则含“意境”。抛离“道”则只是一门技巧，无“美”可言。“道”的法则用之于在今天的中国设计艺术中必定会呈现一番令人叹为观止的视觉盛宴，孜孜追求的“中国传统”设计也会因为“道” 的指引而显现。

二、版式设计与“空灵自然的理念”

（一）版式设计

版式在平面中举足轻重，是传达视觉的形式。好的版式不仅使信息的主题，内容层次分明还能给观者带来美的享受。版式的风格各有不同，欧美日韩两种大的风格体系主导版式潮流。如何设计适合于中国的版式还需求教于传统，从中汲取精华。道以自然为楷模，崇尚空灵自然之美，我们就应该将“自然之美”发扬光大，应用于各个艺术门类。“道”是玄妙，深邃的理论，无法轻易掌握运用，我们的祖先把“道”用于国画之中，探求到了美的真谛。今人可以探索“道”用之于版式设计，会不会出来另一番景象呢？“境界”即人性的要求；“技术”是为了方便工业化大生产而产生的客观要求，二者合一才应该是现代的版式艺术。

（二）拉丁文在编排中并不优于汉字

大部分中国设计者都热衷于套用欧美的版面设计形式，在版面编排时甚至要加一些英文字母才显得漂亮。这是一个误区，我们现在接触的欧美版式编排起源于20世纪初的欧洲，是针对拉丁字母设计的格式，演变到现在进化为了各种形式的版式设计。我们现在没有找到一个和中国字配套的版式，用的是西方人研究好的适合拉丁字母的版式给中国字套用，编排自然无中国传统美感可言，于是误以为拉丁字母在编排上优于汉字。根本原因是国外的版式根据拉丁字母的特点以及国外文化，大众的审美标准设计，其中没有涉及中国人的审美标准，更没有依据汉字的特点做安排，汉字排进欧美的版式自然不协调。所以汉字要想在版面中放的协调必须有一套量身定做的版式，这个版式不同于欧美，它要适合汉字的存在，适合汉字的结构，韵律。欧美的版式，中国的汉字，中国的图形 如此搭配总觉怪异，其骨架终究不是我民族的血脉，无法彰显我中华民族的精神面貌。

（三）“道”家思想具体实施在版式设计中

1.无中生有的应用

在版式设计中，融入道家的观念如“无中生有”的虚实关系。芦宾之壶体现的正是这种有与无之间的关系，在注意壶的同时忽略了人形的存在，而人形的存在是不抢视觉的，可以认为，壶是主要传达的信息，人形是辅助，离开两边的人形壶也就不存在，这就是西方艺术对道家“无中生有”的表现手法。版式设计追求的就是这样一种效果，首先要明确表达出首要信息——壶，其次让观者有可品味的余地——人。一个好的版面编排设计观者看到的应该是具体的诉求内容，而对引导视觉的图形语言或编排格式应该“视而不见”。所谓的视而不见实际上应该解释为感觉不到存在，达到道家主张的“忘适之适”2的境界，也就是说引导视觉的编排格式十分适合所编排的内容，适合到让观者忘掉了这种格式的存在。

2.对空灵，自然版式的理解

空灵是一种美的境界，令人陶醉的境界有飘渺虚无的意味，在国画中，留白能给人带来空灵飘渺的视觉感受，似有似无，笔断意连都是制造空灵自然的手法。版式设计中也有不少的留白和点点滴滴的小文字或图片给人似有似无的感觉，这就是空灵了，虽不像国画一般虚幻，随意，但它是一种工业文明，理性美的表现，是很规整的空灵。空灵不是刻意做出的，是自然流露的。“空灵”和“自然”是紧密联系在一起的两个概念，空灵建立在自然的意识之上，先有自然随意的观念才能达到空灵的效果。版式的目的在于引导有效阅读，阅读是眼球很自然的被最抢眼的元素吸引，其次被次要元素吸引的过程，这个过程是自然的，非主观意志控制的，是自然及视觉规律。在进行版式设计的同时“自然”二字显得尤为重要，不仅是自然的规律，还是自然的效果，双重意义才能算自然的美。

三、结语

自然空灵的艺术韵味建立在“道”的精髓之上，对于“道”的体悟我们应当多向前人学习。现代平面设计源自欧洲，如何对其进行中国化的演变主要应把握中国的精神内涵，神韵到，则意到。表面中国元素的应用只能是对中国历史的宣传，而不是对中国内涵的设计。设计是要从灵魂中创造的。这是一个高深的境界，所以从版式设计着手融入中国的韵味是平面设计的第一步。

注释：

1.熊春锦编著，道德经，北京：中央编译出版社，2006：83.

2.祖行著，图解易经，陕西师范大学出版社，2007.2：120.

[1] 熊春锦编著. 老子•道德经. 北京：中央编译出版社，2006.