顾岑

论年代，甚是久远了。夹缬起源于秦汉，《事物纪原》云，秦汉间有之，不知何人造。朝代更替，战事纷扰，与它何干？它只是寻常百姓家那一抹妥帖醉人的蓝，以一袭温暖姿态细细覆盖在人们的身上，裹着人们不欲为外人道的心事。历史向前，它也向前。

大唐拉开了盛世的帷幕，工序繁琐、技艺精湛的蓝夹缬也在这盛世登了场。那日，清冷的春风中，牡丹花静静地绽放，那高贵典雅，华而不俗的紫色，为躁动的春平添了一抹宁静。宫中婕妤过生日，宫外与之姐妹情深的妹妹亲手织造了蓝夹缬的衣衫赠予姐姐。牡丹的热烈与蓝夹缬的平静交融在一起，演绎出一种高贵与神秘，细细一闻，鼻息间尚有若有若无的暗香。姊姊爱不释手，又转赠皇后，一时间，蓝夹缬成了宫廷女子新宠。

宫廷的时尚浪潮一夜间席卷全国，街头巷弄，随处可见那一抹幽蓝的身影。当时的夹缬印品不仅应用于服饰面料，也应用于屏风、帐袱等日用品、宗教用品。夹缬甚至还成为了诗人们装点词句的爱物。白居易有诗云，“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”。

如果说这些还不够，那位至尊无上的大唐皇帝给了蓝夹缬无限的荣光。盛世大唐，四方来贺。手艺人细细制作，还以它原本倾城色。宫人们恭恭敬敬端着它走向殿前，让异国人们一睹它的清丽容颜。皇帝将其做为“国礼”，赠送给各国遣唐使，夹缬随着奔腾的马车、浩瀚的船只，驶向世界各地，这大约是它平生最远的一次航行。

宋元后，棉织品逐渐取代其他织品。夹缬工艺繁复，形式可以不变，但染色却成为难点。因为棉织品吸水率大大高于丝织品，染料消耗巨大，彩色印染必然成本大增。夹缬逐渐被人遗忘。

告别古代，走入今天，随着织布技艺的发展，蓝夹缬仅存在于浙江的小小村落，甚至一度将要消失在历史的长河里。

如今，英国大英博物馆、日本正仓院等世界一流博物馆持有为数不多的蓝夹缬视为该国国宝级珍藏品。乐清和温州的蓝夹缬技艺入选国家级“非遗”。几百年的技艺传承，蓝夹缬已是雕版印染的活化石。

蓝夹缬在漫长的光阴里活得从容淡定，在时光中闻到朴实和恬淡的气息。无论站在盛世之巅，还是被遗忘在角落，它始终保持着烟火的姿态，你可在盈盈转身时，看见它那风华绝代的身影。

远山远水的恢弘，终究只是故事的背景，场面的铺垫，眼前的那一抹幽蓝，才能拨动心中的琴弦。

丝丝线线织就的美，是一种形态。而它的内里，藏着不为人知的秘密。

蓝夹缬的染料是蓝靛。制作蓝靛的植物有蓼蓝、槐蓝、茶蓝、马蓝等多种蓝草。《本草纲目》说：“蓝凡五种……辛苦，寒，无毒”，“止血、杀虫、治噎膈”。看得云里雾里罢，你大约知道板蓝根的，蓝夹缬工艺里便由此药物，使用之，不仅耐脏、耐晒而不易退色，而且对于刺挂草割引起的皮肤伤痛以及虫咬、疮疔等有消炎止痒作用。印花后，花纹处丝胶被碱剂溶解，丝束散开，显得柔软而有光泽。

终朝采绿，不盈一掬，予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。

如此清冽无方的蓝夹缬，有着与爱情有关的动人传说。

浙江乐清有用乌桕树叶染蓝布的习惯。有个姑娘，人很聪明，但家境贫寒。临出嫁时，没钱置办嫁衣，全家人都为此发愁。姑娘家的院子里有个废弃的石臼，边上种着乌桕树。秋天，乌桕树的叶子掉进积了雨水的石臼。姑娘用石臼旁两片破搓衣板，试着夹住一片白布去染。结果出来的蓝布上带着几个圆骨朵，像是染了几朵花。心思巧妙的姑娘就去找村里的木匠，雕了两块有花朵的木版，果然染出了蓝花布，大家叫它“夹白花”。“夾白花”最早的图案只有花朵，也只做衣

服;后来花色越来越多，有了人物等，就扩大用来做帐子、被子;再到后来，就只做被子了，名字也改作“方夹被”。

传说动人，而浙江确有此风俗。蓝夹缬曾是婚嫁必备之物。

20世纪70年代以前，蓝夹缬在温州地区非常流行，是当时新娘最重要的嫁妆。一般人结婚至少要有两床蓝夹缬，富裕人家甚至一次做上30多条，除作女儿的嫁妆外，还馈赠给双方亲戚作纪念。即使是贫寒的人家，也要为女儿赶制一床相对单薄的“单纱”蓝夹缬。蓝夹缬鼎盛时期，乐清、苍南、瑞安等地的村庄几乎家家户户都有家庭染坊，每个集镇和县城都有好几家染布店。

蓝夹缬是传统印花工艺中以戏曲人物为主要纹样的孤例，且数量庞大，可以万计。每一面蓝夹缬均有一个与昆曲有关的故事。

它遗世独立的妍丽模样，它在爱情里的美好寓意，它和民间戏曲的奇妙缠绵，让人又惊又奇。

天长地久，地老天荒，这蓝夹缬如最家常的衣服，贴心，温暖。

风停了，穿了蓝夹缬的女子，袅袅地从院子里穿过回廊到书房去，打开了发黄的线装书，细长而苍白的手翻看着旧的故事，字字如珠玑：良辰美景奈何天，赏心别事谁家院。

她那若隐若现的古典美，恬静舒适。因为古典，显得越发孤独。恰如那一抹幽蓝。