王晶

摘要：本文对董其昌临摹观的探讨，涉及到董其昌书法美术学思想和艺术主张的中心区域，当下对这一区域尚缺乏更进一步的研究，这类涉及到艺术的课题，需要经过理论和实践反反复复的辩证过程，也是现在书法钻研中待发掘的一个课题。相信，经过系统并且深层次的钻研，对于从事书法艺术钻研，创作和教学的学习者来说，会引起更大的思考。

关键词：董其昌；书法临摹；创新；精神内涵

临摹是学习书法的第一步，历代书法大师对临摹都相当的重视，从古至今，书法的继承和创新都离不开临摹作基础。前人在漫长的书法研究与创作道路上，积累了许多非常有价值的经验。明代末期书法家董其昌就是通过临摹古代书法大家的优秀作品而入手的。董其昌对书法艺术的追求，有自己独立的思想意识，他的临摹是具有创造性、解放性的。董其昌对古代作品的钻研以及临摹的精髓，还有他这种独特的创作风格值得我们后人慢慢体会。

一、临摹之于书法艺术

临摹，顾名思义就是模仿，钻研，借鉴别人的优点，开拓自己新的思路、新想法。临摹是学习古人的唯一途径，清朝王学浩《山南论画》中说：“学不师古，如夜行无火”。

纵览史上那些成绩优越，修养境界高深的文人大师，都是在跟随前人脚步的基础上，通过自己进一步的钻研，探索，学习，最后才形成自己的书法风格。这种学习方式也是中国传统书法学习方式的一种。董其昌一生模仿先人书画不计其数，用他的话说就是“吾书无所不临仿”，王铎“一日临摹，一日创作，终生不易”，齐白石说过“学我者生，拟我者死。”可见，临摹有多么重要，对临摹观的钻研也非常重要，因为这是探讨前人学习的办法，也是探讨艺术展现的关键所在。

二、董其昌书法创作

董其昌在书法方面有非常高的天赋，加之后天的努力，使他成为明代晚期的书法大家，他的书法刚毅有力，集思广益，自成一家。在我国书法历史上有着显著的地位。

董其昌写字灵活俊秀，学习前人不在外形上用力，而是神態相似，没有千字一面的通病。在章法上，他比先人勇敢的迈进了一步，虚实一致，浓淡协调，让人赞叹。他的书法字和字之间大小错落有秩，行与行之间层次分明，有一种动态美与静态美相结合的美感。给人一种平和的感受。

三、董其昌临摹观见解

董其昌认为，模仿古人的作品时不能单单限制在模仿古人的手法技巧，这样就只能是在外观形状上相似，而没有一点自己本身的情感精神。一定要依据个人的实际情况，对作品去深入理解，若仅是看事物的表面现象，是没有办法进步的。只有抓住事物的本质，深入了解研究，才能使自己取得更大的进步，否则永远也无法超越前人，永远也没有真正属于自己的东西，也没有自己的作品。从他的实践作品中可以看出他所表达的自己独立的思想见解。

董其昌书法以“淡”为宗旨，从他的作品当中可以看出，他自始至终都保持着一种平淡和天真。他在书法中非常注意浓淡枯润的运用，在继承古人的基础上有所成长，他认为 “字形巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。”他曾经认同“作书与诗文同一关捩，大抵传与不传在淡与不淡耳。极才人之致，可以无所不能而淡之。玄味必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”一说。董其昌谓之 “淡”需要依靠天赋去体会，是生来就要领悟的，他倡导的“淡”不是说平淡无味，而是有深味，也就是说表面上平淡而内在蕴藏着深远的情感。这是一种发自心灵的境界，也是一种禅的展现。

相比较古人而言，董其昌一直有自己的见解。他明白自己处于一代宗师的地位意味着什么，他懂得保持平淡的重要。就是不能一味盲从，对先人要予以取舍，必须有自己的主张。他认为“未觉高闲可悬酒肆”，这就是董其昌的模仿精神。在他眼中“万法皆为我备，我心既是宇宙。”

对于董其昌来讲，前人作品的精华，经过他的吸收消化，集中于一身，所以他创作的作品都是平淡之中流露着无限的韵味，就是因为他拥有这样一种超凡脱俗的能力，才让我们欣赏他的作品的时候，有这样一种深刻并且强烈的感觉，就是他在模仿中看重的通常是艺术表面上的东西，而不是着重强调技术上的东西，更多的是用语言文字难以表达的精神内涵。

董其昌懂得变通，并没有程式化地模仿古帖，而是经过自己思考后才去临摹的，他曾经说“余学书初师颜平原《多宝塔》，不过借此开拓笔力，实于平原之神理未有入。”他的宗旨在于模仿各家的作品，然后用自己的技术方式为基础建立自己的风格。

四、结语

毫无疑问，董其昌是一代书法大家，是书中智者。他不但是给后人留下了广博高深的书法绘画理论，还留给了后人一种雅致的精神典范，与此同时启示后人要注重内在要求，展现内心世界。董其昌在他的不平凡的一生中，刻意的保留了以他为中心的人际关系网，而且通过一种内心存在的扩大发展和深化来感悟人世间的万物景象。从此为自己的创作供应了取之不尽的力量和源泉。董其昌给后人学者打开了一扇窗，通向前人的经典和自己的内心世界。他的临摹观为我国的书法的发展蜕变和继承做出了巨大的贡献。

【参考文献】

[1]晏小飞.董其昌书法临摹观研究[D].中国艺术研究院，2013

[2]姜丽娜.解析董其昌的临摹观[J].中华儿女（海外版）·书画名家，2012（06）：82-83

[3]郭文志.董其昌的书法创作与临摹[J].作家，2009（10）：206-207

[4]朱惠良.董其昌临古研究——选自《董其昌书法艺术》[J].东方艺术，2011（12）：26-69+2-3

[5]任杰.董其昌书法审美取向对八大山人的影响[J].文学教育（中），2012（07）：89