曹津源

中国古代绘画讲究疏密相间，浓淡相宜，“疏可走马，密不通风”;古代文论则提倡繁简适度，放开处可用墨如泼，省俭处应惜墨如金。写人记事类的文章，怎样把几个人物、几件事写得详略有致，给人美感呢？请先欣赏美文《三位手艺人》。

◤美文荐读

三位手艺人

月  方

酒香不怕巷子深，进菜场边歪歪曲曲的巷子口，问路人，大家都知道那个专门撬边的缝纫店的存在。纵深50米处遇一妇女，再问，她笑指两三米外灰色墙面：“喏，门口有张椅子的就是！”

走过去，发现这家缝纫店实在不该叫“店”，灰白水泥墙夹着一道窄门，门上空空如也，一个有关“缝纫”的标志都没有。门内也就三四平米的空间，放着一张矮桌和一架缝纫机，40多岁的女人坐在缝纫机旁忙活，我往门口一站就挡住了她的光线。她抬头笑问：有事啊？

我挤进去，把半腰裙坏了的隐形拉链展示给她看。她接了，说，你半小时后来吧。我说我坐等吧。于是我坐下，见她先拆了老拉链，再装新拉链，一反一正两道工序，这样的活计吃力不讨好，现在已经很少有缝纫店愿意接这样的活。她改装的过程中发现缝得不到位又把已经装好的拉链拆开了重新弄一次，直至与原先没有区别，才交给我。我接过来，问她多少钱，她说4元。给了她5块，说不要找了，她却坚持找了一个硬币给我。她的好名声就是这样来的，老顾客都说她有两个特点：一、要价不贵;二、所有小活她都愿意接。

听说这个女人一条腿不方便，就算半个小时5元钱，一天8个小时劳作，她的日收入是80元，物价日益飞涨的今天，也就混个糊口。但4元就是4元，3元就是3元，她从不多收1元钱——她就这样坚忍而自尊地活着，让人心生崇敬。

我向来对手艺人怀有崇敬。手艺人凭本事吃饭，无论乱世还是盛世，熙熙人群，他们靠自己的双手赢得一份属于自己的从容。就像这个女子，居陋巷，住窄棚，貌不惊人话不多，但她常常被人赞美着提起，她在清廉中拥有一份属于自己的被接纳和被敬仰。

世纪广场边，有个专事修拉链的老师傅，也是满脸写着庄严。他常年在一柄大黄伞下静坐，收音机里播着淮剧。他方脸、白发、大手指。有人来，就放小了收音机的音量，很认真地修拉锁。修好，给拉链打上蜡，检查一番，确定无瑕，再交付对方，收钱。整个过程也许就说一两句话，生意做完继续听收音机。他收的也只是一块两块，但他往那儿一坐就是一身尊严。

幼儿园旁那个修鞋老头跟他截然相反的性格。每双鞋来，他都边整理边跟你聊这个鞋好还是孬，好如何孬又如何。聊好了，鞋也修完整了。他修的鞋经久耐用且不着痕迹，如果你自带鞋底给他，他也没多少意见，收个1元钱手工费他也很热情。他整天乐呵呵的，和蔼平和里充满对鞋客的尊重，也充满对自己的尊重。

我常常从这些手艺人身上读到一份自尊。自尊是什么？是识得自己，肯定自己，并通过善待他人从而善待自己。

（摘自《扬子晚报》）

◤技法借鉴

中学生写一篇记述两三件事的写人叙事文章，平均用墨、结构随意是常见病。叙事散文《三位手艺人》写三个人、三件事，叙写缝纫店女子的文字约占全文篇幅的三分之二，其余两人略写，显示出节奏疾徐得当、布局详略有致的结构美，值得我们借鉴。

一、形散神聚，详略有致的前提。叙事散文如果缺少“神”的凝聚作用，那么“详写”就会变得拖沓，“略写”很可能成为多余。作者选取的三位手艺人各有特点：缝纫店的女子专门撬边，世纪广场边的老师傅专事修拉链，幼儿园旁的那个老头则专事修鞋。他们有的“居陋巷，住窄棚”，有的就在路边设摊经营;有的喜欢聊，有的却话很少。这些看似“散”的人与事，却都由“神”统领着，这就是他们都热爱自己的生活方式，凭着手艺自尊地享受生活;他们善待顾客，因而受人尊敬。这样的“神”如一条金线把看似零散的材料串连成一条闪光的金链，“详略有致”也就有了不可或缺的前提。

二、共生互补，详略有致的依据。作者为什么放开笔墨详写缝纫店女子呢？因为这一材料具有对比性、典型性。一边是本来不属于女人经营范围的、很少有人做的换隐形拉链的活儿，一边却是“笑”着接待;“吃力不讨好”地做了两次，却只收4块钱还拒收多给的1元……经过如此对比，一位“坚忍而自尊地活着”“让人心生崇敬”的手艺人便生动地站立于读者面前了，文章主旨也由此亮出。为了使文意更加丰富，作者又安排了两个人物，虽是略写，却从不同的角度补充、强化文旨。世纪广场边的老师傅话很少，却是一位淮剧迷，这些内容为文旨增添了新意——手艺人的自尊中不乏精神追求和生活情趣;专事修鞋的老头热情而特爱聊，这又从另一个角度丰富文旨：手艺人的自尊建立在技艺自信和尊重他人的基础之上。详写凸显文旨，略写加以补充开拓，这样的构思布局启示我们：写作叙事类文章，用墨必须以服从主题需要作为安排详略的依据。

三、议论“点睛”，详略有致的灵魂。叙事散文无论是详写还是略写，叙写后的议论必须精而新，这是详略有致的灵魂所在。“精”是指恰到好处，精要而不拉杂，例如议论缝纫店女子“坚忍而自尊地活着”，“在清廉中拥有一份属于自己的被接纳和被敬仰”，一两句话就使前面的叙事焕发光彩。“新”是指避开共性之言，阐发个性之思。以表现“自尊”为主题的文章很多，本文作者把目光投向手艺人的自尊，结尾处亮出自尊就是“识得自己，肯定自己，并通过善待他人从而善待自己”的独特感悟，画龙点睛，新人耳目。

◤我仿我秀

牵手，一首悠远的歌

226400 江苏如东中学  缪雯雯

那年，我两岁，您50岁。

2岁是到了该学步的年龄。“奶奶，走！”您从我含糊不清的言语中依稀听出了这句话，便抱我来到门前的空地上，两只手紧紧地攥住我的手，佝偻着腰身，跟着我摇摆不定的步伐蹒跚前行。

一步又一步，您始终牵着我的手，我的脚步渐渐变稳，终于学会走路。

那年，我7岁，您55岁。

那是您平生第一次到大城市，既不识路，更不识地图。您和我第一次见到这么多的人，您还是紧紧牵住我的手，跟随着人群向前蠕动。来到拥挤的十字路口，面前的汽车一辆接着一辆飞驰而过，红绿灯已不知变换了多少次，身旁的人群也换了一拨又一拨。而您只是停在斑马线上，您手心里的汗越渗越多。我本想抽出被汗浸湿的手，却无论怎样用力都甩不开您的手。您呢，对我的动作视若无睹，索性将我的手完全包在您的手心里，用的力也更大了。

不知过了多久，您好像下定了决心似的对我说：“紧紧牵着我的手，千万别松。”绿灯再次代替了闪烁的红灯，您迈出第一步，而我，怔怔地被您牵了过去。到了对面，您长长地舒了口气，把手松开。

就这样，您牵着我的手，教会了我过马路，更让我明白了“责任”二字的分量。

那年，我11岁，您59岁。

不会骑车的您只能每天走到学校来接我。看着校门口骑着摩托车、开着小汽车来接孩子的家长，再看看您气喘吁吁地跑到我面前的着急模样，孩童的攀比心理竟时不时地让我滋长起对别家孩子的一丝羡慕。

趁您不注意，我撒腿逃离您的视线，但还是被您抓住了，而我却第一次挣脱您的手，留下您一个人呆呆地站在原地。

第一次，您没有牵着我的手回家，您着急的模样让我流下了悔恨的眼泪，也让我在泪水中收获了成长。

到如今，我16岁，您64岁。

花白的头发爬满了您的头顶，原本只有些老茧的手不知什么时候变成了“松树皮”，握在手里，竟有些扎人。

暑假，我牵着您的手上街。出门之前，您郑重地换上了妈妈给您新买的皮凉鞋，小心翼翼地抹了些发油，还像孩子一样问我该穿什么。我看着您眼睛中的期盼，竟真的给您选好了衣服。

走在大街上，您却故意跟我保持距离，我似乎明白了什么，牵起您的手向前走去。而您，意外地一怔。看着路人的眼光，我昂首挺胸，更加握紧您的手。我知道那目光中蕴含了很多内容，其中之一是对您的羡慕。

夕阳西下，一个女孩牵着一位老人的手，徐徐前行，夕阳把她们的背影拉得很长很长。女孩心想：牵手——一首深情弹奏的悠远之歌，好希望就这样牵着她的手，直到永远。