赵 峻 （西南科技大学文学与艺术学院 621001）

由于民间歌曲的创作与传承方式大都为口传心授的方式，因此这些歌曲从结构上来讲本身具有相对的单一性和稳定性。民间歌曲除了旋律外，唱词也同时具有各种塑造音乐形象及音乐结构的功能。这些因素就使得民间歌曲在区域性和类型化上具有着独特性。但是民间歌曲在结构上的单一性并不表示它们的结构简单化，它们往往在结构内部中同时具有复杂的音乐陈述性，因此便构成了民间歌曲结构上简单与复杂的结合与平衡

从已经收集并整理后的大量青海土族民间歌曲中发现，它们的结构大多短小精炼，尤以单句或二句结构形式为基础。但是由于这些民族中大量的使用了衬腔及衬词等原因，原为单句或二句的结构形式往往就会出现结构上的扩充形式，使原结构发生变化，产生了单句、二句、多句及附加引子，扩充、结尾扩展等多种变体的结构形式。

一、单句结构

在青海土族民间歌曲中，单句结构的作品占有较大的比重，多用于土族宗教仪式和土族婚礼仪式的相关歌曲中，常以分节歌式出现，歌词可短可长，其中以没有衬词，没有引子与尾声，只有旋律与全部以实词为唱词的这类歌曲结构在形式上是单句结构歌曲中最为简洁的一种。

但是在土族民间歌曲中，由于地方方言的使用习惯，在唱词中多加衬词部分，所以衬词在歌曲中的频繁出现直接导致乐句规模的扩大，更有甚者，在有些歌曲中衬词的运用与唱词中的实词平分秋色