陶元骏

南朝刘宋时，王僧虔之子王慈年方八岁，外祖父江夏王刘义恭摆放了很多珍宝，听任他选取。王慈只选择了素琴、石砚两种，得到了刘义恭的赞赏。这个故事真实性如何，难以考证，但是琴与砚被并列提出，作为文人精神世界的象征，长久以来都占据着崇高的地位。宋代以来，伴随着手工艺的繁荣进步与文人的热情参与，文房用具形式日益多样化，趋于雅致精巧。

砚

“砚为文房最要之具。”文人墨客日日与砚相伴，因而有“文人之有砚，犹美人之有镜，一生最相亲傍”之说。文人爱砚之癖由来已久，以苏子瞻、米元章最广为人知。自唐至宋，砚式型制已不下几十种，如有圭样、龙眼样、瓜样、瓢样、琴样砚等。北宋唐积《歙州砚谱》录入歙砚造型四十多种，“琴式砚”名列其中。南宋《端溪砚谱》亦载有“琴样砚”。从实物来看，宋代就有了琴样砚，且造型多样，形态各异。其材质有端石、澄泥、洮石等。从琴样砚形状看，设计巧妙，不饰琴弦，简洁而含蓄。宋砚的经典造型不是具体地描摹实物，而是以实物为基础，經过概括提炼后，删繁就简，从而为人们提供了广阔的想象空间。1964年广东佛山市澜石镇鼓颡岗墓葬出土

宋代琴式端砚即为一例，石色苍灰微带紫，长18.4、宽6.4、高2.6厘米。一端雕琢凸起的粗线条勾画出岳山和五根琴弦，外侧凿有5个下凹的小圆孔，示意琴弦于此处穿过琴面；另一端减地浅刻出琴尾的冠角。中部凿出椭圆形的砚堂和砚池，作研墨之用。砚底四足，简朴古拙（图1）。……