柴海军　梁斌

莲花之思

读惯了林清玄你就会知道，他的作品一向没有跌宕起伏的情节，没有优美华丽的词藻，没有错综复杂的人物关系。林清玄总是能以自己的亲身经历、切身感想入笔而写，简简单单、真真切切地将他对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作清新的文字和素淡的哲理 。《莲花汤匙》也正是这样的一篇文章。

莲花，又名荷花。它是佛教经文和佛教艺术经常言及和见到的象征物。据说，释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，当时即是一步一莲花，共18朵莲花。因此，每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。由此可知，莲花是和佛教有紧密关系的。莲花不同于许多姹紫嫣红、斗奇争艳之花，莲花盛开于夏季，炎热往往烦恼，莲荷常常清凉，所以，莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。作者与友人夜晚乘车到金门淘古，不动声色地用看似不经意的50元买来了自己喜欢的莲花汤匙，时常把玩，恋恋不舍，思接千古，时间轮回。所有的畅想其实也正是于这人世间寻找清凉清净的美好时刻。

然而，很不幸的，很不舍的，莲花汤匙跌破了，竟然破成了七瓣。人们总是会为破坏了的事物惋惜的。但不知，“破立”二字也和佛教有紧密关联。在佛教典籍《宗镜录》卷八中有说：“破万法而显真空之理，称为破;论万法之缘起而显妙有之义，称为立。”由此，人们常把对事物的破坏后有得有失境界称之为“破”，把塑造事物已达成道德理想称之为“立”。……