侯学仁

水土生万物，万物当如水土。性至善，灵至纯，然此至简，能衍至繁。人生来对水土的亲切化为乡愁，羁旅苦行难以蒙蔽，富贵荣华更邀还乡。“水土不服是出身对一个人的标记，让你一生难忘生命之始最简单的融合。”

常言：上善若水，厚莫如土。土性至淳，乃能颐生沟谷山峦，承载天下众生。水性至柔，乃能包容净浊善恶，涤尽一切虚华。我想，中国的南方定是受水的浸润至多，而生出屈子的随性与浪漫;而北方则是土的潜移默化，才有周公的敦实与厚重。水性、土性，莫有如是简者。她们的简单甚至近乎单调，却生养出天地间种种荣盛与繁华。

土地承载无数生灵的今生和来世。土地承载着坍圮与建树。是她的地火给予一切重生的可能与渴望。“一切都将化为灰烬，而灰烬又将孕育一切。”诗人的感性，仍不足以叙说她的坚忍留下的感动。

“行到水穷处，不见穷，不见水，却有一片幽香，冷冷在目，在耳，在衣。”若土以厚实哺育一切以健硕和强壮，那么水则赋予一切以浪漫与感性。水的性灵，创造了舞女与诗人，使“心有猛虎，细嗅蔷薇”成为可能。

每当我驻足此间，脚下流过浸透稻香的河流，挺立于黄土之脊，则伸手揽云之情，隐隐而生。人文的发育，亦来自水土的滋养。

水土以五谷奉藏长寿与安宁，又以草木与花卉滋润灵魂与性灵。人言：一方水土养一方人。这便是人们对其难以言尽的感激。

“露从今夜白，月是故乡明。”离家之子在思念着些什么？那故乡的草木、人事、冬夏、春秋，因这“不可知的距离外的距离”而变得模糊。……