俞为民

调腔，又名掉腔，是流行于浙江绍兴、新昌等地的一种地方戏曲唱腔，有着悠久的历史，学术界多认为是南戏四大唱腔之一的余姚腔的遗音。有关调腔的记载，最早见于明末张岱(1597—1679)的《陶庵梦忆》所记，其中《不系园》条云:

甲戌(明崇祯七年，1634)十月，携朱楚生住不系园，看红叶，至定香桥，客不期至者八人……是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。［1］30

又《朱楚生》条云:

朱楚生，女戏耳，调腔戏耳，其科白之妙，有本腔不能得十分之一者。盖四明姚益城先生精音律，尝与楚生辈讲究关节，妙入情理，如《江天暮雪》、《霄光剑》、《画中人》等戏，虽昆山老教师细细摹拟，断不能加其毫末也。［1］50

其中作为五大南戏之一的《琵琶记》是调腔的代表剧目，如张岱在《陶庵梦忆》的《严助庙》条记载了当时调腔戏班演出《琵琶记》受到观众欢迎的情形，云:

五夜，夜在庙演剧，梨园必倩越中上三班，或雇自武林者，缠头日数万钱，唱《伯喈》《荆钗》，一老者坐台下对院本，一字脱落，群起噪之，又开场重做。越中有《全伯喈》 《全荆钗》之名起此。［1］34

现存的调腔本《琵琶记》与明清时期刊刻的版本及其他地方戏中的《琵琶记》相比，在故事情节、艺术形式上，都有着不同的特色。以下即对调腔本《琵琶记》的来源、故事情节、艺术形式等作一考述。

一、调腔本《琵琶记》的来源

现存的调腔本《琵琶记》收藏于浙江绍剧院资料室，是清末和民国初年之间调腔艺人的手抄本，共44出，1988年收入由《中国戏曲志·浙江卷》编辑部、浙江省艺术研究所编的《浙江省戏曲传统剧目选编》第一辑中。