曹兆银

摘 要：本文根据斯坦纳的阐释学翻译理论，对汪榕培教授，林语堂和美国著名汉学家梅恒的三个《庄子》英译本进行比较，分析他们不同的翻译特色，并作出了一些关于翻译的阐释学的思考。

关键词：《庄子》;斯坦纳;阐释学;翻译

《庄子》是我国古代散文的经典之作，反映出庄子的哲学思想，在诸子散文中别具风格。本文根据斯坦纳的阐释学翻译理论，对汪榕培教授，林语堂和美国著名汉学家梅恒的三个英译本进行比较，找出不同的翻译特色。

一、阐释学翻译模式

斯坦纳在1975年出版的《通天塔之后》中， 详细阐述了以阐释学为基础的翻译活动的四个步骤： 信赖—入侵—吸收—补偿。第一步是信赖， 即相信原文是有意义的。（Steiner，2001）为了获取想要的东西，译者必须通过“暴力”侵入到原本中。第三步是吸收，从原本那里抢到的东西，必须通过消化，贴上译者的标签。第四步是补償。

二、阐释学翻译视角下《庄子》三译本比较

（一）信任层面的三译本比较

从《庄子》原文本的选择上看， 汪榕培教授选择了郭庆藩的《庄子集释》。林语堂在序言中提到他的译文是根据Herbert A.Giles的译本翻译的，（林语堂，1954）梅恒采用的是陈鼓应的《庄子今注今释》，他的翻译目的在于把《庄子》介绍给美国大众。（Mair，1994）

（二）入侵层面的三译本比较

所谓入侵， 实际上正是由于原始的信任往遭遇抵抗， 给译者造成巨大的障碍， 难以接近原文真正的含义。正是这种抵抗才催生出了侵入这一过程。在理解的过程中， 译者打破原文外壳，抽出原文精髓。

例：逍遥游 （《逍遥游》）

汪译：Wandering in Absolute Freedom

梅译：Carefree Wandering

林译：A Happy Excursion

“逍遥游”是《庄子》开篇的题目，这是庄子所描绘的一种理想状态，悠然自得，无拘无束。汪教授的译文把握了原文的内涵，同时为了传神，译文用“absolute”一词加强了动感，抓住了原文那种逍遥自得，无拘无束的韵味。梅恒译为“carefree Wandering”也译出了其中无拘无束的意思，只不过偏于静态。林译为“A Happy Excursion”，原文的那种逍遥，怡然自得的境界没能展现出来，意思有所偏差，失去了原文的味道。

（三）吸收和补偿层面的三译本比较

《庄子》一个鲜明特点就是叠字修辞的运用。如：天之苍苍（（（逍遥游》），以“苍苍”形容苍茫的天色，有迷离之感。对照三个译本后，我们发现在有些地方的叠字修辞被译者注意到，所以还是想方设法来体现其独特之处：

例：“大知闲闲，小知间间：大言炎炎，小言詹詹”（《齐物论》）

汪译：Men of great wits are open and broad-minded; men of small wits are mean and meticulous. Men of great eloquence speak with arrogance; men of small eloquence speak without a point.

林译：Great wisdom is generous;petty wisdom is contentious. Great speech is impassioned， small speech cantankerous.

梅译：Great knowledge is expansive;

Small knowledge is cramped.

Great speech blazes brilliantly;

Small speech is mere garrulousness.

闲闲是指广博，间间是指条理简明，炎炎是旺盛之意，詹詹是多言之意。汪榕培教授在英语中选择与原文形容词意义相近的两个形容词连用。林译使用了单个的形容词，但是注意押韵，保留了原文的声音效果。梅译也是用单个形容词译出，没有体现叠字的修辞效果。

三、小结

通过对《庄子》三个译本的比较，我们发现，三位作者首先都是基于对原文的信任而展开翻译的;在入侵的环节，译者根据自己的理解对原文重新作了解释，汪榕培教授和梅恒的译本意思把握准确，而林语堂在一些字词的理解有误，出现误译的现象;在吸收和补偿的环节，三位译者都尽量用地道的英文表达原文的意思，汪、林采用异化的策略为主，梅恒用归化为主，三位译者在可能的情况下努力再现原文的修辞效果，但是一些修辞因为语言的差异无法再现。

参考文献：

[1]Steiner， GeorgeA fter B abe：l AspectsO fLanguage and T ranslat ion [M].上海：上海外语教育出版社/牛津大学出版社， 2001.

[2] L in， Yutang， The Wisdom ofLaotse [M].London：Michael Joseph，1958

[3]Mair，Victor. H.Wandering on the Way： Early Taoist Tales and Parables of Chuang Tzu[M].Honolulu： University of Hawaii Press， 1994.

[4]庄子著.郭庆藩（注）.秦旭卿，孙雍长（今译）.汪榕培（英译）.庄子[M].长沙：湖南出版社，1999.

[5]陈鼓应.庄子今注今译[M].北京：中华书局，1983.

[6]汪榕培，王宏.中国典籍英译[M].上海：上海外语教育出版社，2009.