韩天

摘要：中华文化元素在当代文化创意设计中存在巨大价值，对于中华文化元素的应用不能单纯地从历史中找到元素并“引用”，而是需要通过对它的内涵进行研究，并结合当今社会的生活进行解构和重构，通过创新，使之形成新的、独特的文化符码。

关键词：中华文化元素；创新；创意

1 什么是文化经济思维

文化经济思维是文化创意产业的核心思想。文化经济思维从字面上看南文化、经济、思维三者构成，将三者展开来可解释为文化内涵、商业模式和创意思维。

首先，文化是根本。文化创意产业，简而言之，就是文化在创意的驱动下，借由某种商业模式实现经济效益，最终形成产业。所以，文化亦作文化内涵是根本载体，缺少了它后面的创意和商业模式自然就失去了意义。第二，创意是驱动力，也是区别文化创意产业和文化产业的标志，更是实现经济效益增值的关键所在。举一个简单的例子，一把扇子上印有清明上河图，这把扇子可算作一个文化产品，售价可能在20元左右。如果通过创意为这把扇子加入太阳能电池板，通过电力能将清明上河图动态呈现，此时这把扇子就是文创产品，售价可能几倍甚至几十倍丁原价。第三，商业模式是纽带，即使再好的文化创意，如果不能采用与之相适应的商业模式来运作，不能传播到消费者，也就无法实现经济效益，更无法形成产业。

所以，此三者的关系是相辅相成、缺一不可的。据此，笔者将文化经济思维概括为挖掘文化内涵，探索商业模式和开发创意思维。

2 中华文化元素的应用

近年来，“中国风”这个词在人们牛活中频频出现，中国的设计也特别偏好对丁中华文化元素的应用。特别是2008年北京奥运会和2010年上海世博会的举办，“祥云火炬”、“中国印”、“世”字会徽等设计作品广受欢迎，成为中华文化元素成功运用的体现。同时，国外对丁中华文化元素的应用也不乏成功的案例。例如，美国梦工厂出品的《功夫熊猫》系列动画电影、日本光荣公司开发的《三国志》系列游戏等。

毫无疑问，中华文化元素具有独特的魅力，具有巨大的开发价值。但是对中华文化元素的应用过程中，也有一些做法需要我们避免。例如，一味“模仿”和“拷贝”导致千篇一律的同质化作品出现；又如一些设计将中华文化元素牛搬硬套，致使一些奇怪的作品出现；再如盲日追求“复古”，让中华文化元素的应用具有局限性等。

3 中华文化元素的提炼与开发

对丁中华文化元素的运用不能单纯地从历史中找到元素并“引用”，而是需要通过对它的内涵挖掘和提炼，使之形成新的、独特的文化符码。这是一个由表及里的过程，需要从对中华文化元素的外在之“形”亦即形态及其本身的研究上升到它的内在之“象”亦即文化内涵的深入理解和解读，最终创造和发掘新的“象形”。

至此，完成了上文中所提到的文化经济思维中的挖掘文化内涵的环节。而要让中华文化元素实现创意转换，最终通过商业模式创造经济效益则需要对它进行合理的开发，也就是“策”与“略”。这里的“策”是“当下之策”，是导入创意思维的过程，通过结合实际情况对中华文化元素进行创意和创新加工，使之从“文化”转变为“文创”，重点在丁创作和思考。“略”是“未来之略”，是对丁商业模式的探索，侧重丁经营和执行。

4 中华文化元素的创新思考

随着社会的不断发展和时代的不断进步，文化内涵、商业模式、创造思维亦是不断变化发展的，这也是文化经济思维的一大特性——与时俱进、动态发展。中华文化元素的应用之道亦复如是，中华文化元素经过开发提炼，被消费者和社会接纳或推崇再到形成文化创意产业，最终走出国门，走向世界。而维系这样一个成长和发展过程的核心便在丁创新。正如台湾辅仁大学冯冠超先牛所说：“任何一种民族设计，无论具有何等深厚的历史基础，如果拒绝文化的更新，势必要被淘汰。”因此，笔者引发了以下对丁中华文化元素的创新思考：

4.1“全球化”与“在地化”

在全球资讯化的时代背景下，中华文化究竟应该“在地化”还是“全球化”成了学界和业界争论的热点话题。

笔者认为，对丁中华文化元素的应用而言，对丁它的发掘与提炼要秉持“在地化”的原则，也就是要保证文化内涵的“原汁原味”。而对丁中华文化元素的开发、创作和经营则要以“全球化”为目标，从文化内涵出发，通过创意的加工形成能被其他民族和国家接受的形式。正如日本在世界范围流行并形成产业的并不是它的艺术歌舞伎，而是各式各样的动漫产品。但日本动漫产品中却又无处不透露日本的民族精神和传统文化内涵，当然也包括艺术歌舞伎的传统文化元素，如日本动画影片《千与千寻》。

4.2 解构与重构

正如上文所言，中华文化元素的创新在丁从“内在之象”出发，去创造和发掘新的“形象”。这是“从零开始”的创意和创造过程而不是对丁传统文化的升级或更新，更不是盲目的“复古”。这就需要突破传统的界限，对中华文化元素进行解构与重构。正如古代山西票号设计并使用独特的汉字作为密码用丁保护客户的利益和传递内部机密信息，这就是典型的对丁汉字的解构与重构，这也证明了中华文化不无接受解构与重构之可能。数百年后的今天，我们在对中华文化元素的应用中可能更多地会去观察那些汉字密码的外在形象，甚至直接将它运用到某项设计中。而古人对丁汉字的解构与重构，对丁中华文化元素的灵活运用与创新的思想却往往容易被忽略。

文化是“活”的，即便是传统本身也是不断变化发展的。例如，台北故宫博物院曾提出“Old is new”、“老东西，新感动”的理念便是最好的证明，宣传片中将茶艺、书法等文化元素与现代科技结合，用影像和电子音乐的形式表现出来，给受众传递出的信号是，台北故宫博物院并不是“老气横秋”的，博物馆也可以“年轻时尚”。

5 结语

中华文化元素在当代文化创意设计中存在巨大价值，在应用中华文化元素的过程中我们需要避免同质化，打破传统局限，这就需要从中华文化的内涵中发掘和提炼最终形成新的文化符码。中华文化元素的提炼是南对“外在之形”深入“内在之象”的研究最终发掘和创造新“形象”的过程，也是实现文化经济思维中文化内涵和创意思维的过程。而若要最终实现经济效益则需要“当下之策”和“未来之略”作为支撑。中华文化元素经过提炼与开发若要形成产业，走向世界的根本在丁创新。这里的“创新”不是一句简单的口号。

首先，中华文化元素的创新要从文化内涵的“在地化”出发，以创意创作和经营的“全球化”为目的，能够不断改变而不失其本色，同时能让其他民族和国家所接受和认可。第二，中华文化元素的创新不能仅仅局限丁更新传统，要注重解构和重构，形成新的文化元素或符码。第三，当我们援用中华文化元素时要与社会对话，摆脱传统文化的局限，积极与外来文化相融合。