代连华

乾隆四年，朝廷科考。寂静森严的考场内，一位儒雅俊秀的书生挥笔写下“声疑来禁院，人似隔天河”佳句，并以此中进士，之后开始外调做官。此人便是浙江考生袁枚。

颇有抱负的袁枚，很是清正廉洁。官场之中的尔虞我诈，终究让他很不适应。几年后，袁枚以奉养母亲为由辞去官职，携家人定居随园。

袁枚主张写诗著文应以“性灵”为主，不要模拟复古。为此，袁枚在随园兴办学堂，对前来讨教者虚心指导。

有青阳学子陈蔚，喜读书，但家境贫穷且资质愚钝，几次投师无门，于是有人介绍他去随园。

当风尘仆仆的陈蔚赶到随园后，立即被其中浓浓的学习氛围感染。看着自己破旧的衣衫，陈蔚不敢开口求学。

博学儒雅的袁枚缓缓走过来，他郑重地邀请他入园学习。那一刻，陈蔚暗暗发誓，唯有勤学以谢师恩。从声情并茂吟诵诗歌，再到平仄、押韵及对仗，袁枚耐心讲解，而陈蔚则笨鸟慢飞，渐渐悟出性灵学派的真义。

有名师指点，加上陈蔚苦学，很快便能吟出“深院不知春色早，忽惊墙外卖花声”的佳句。而陈蔚之兄也受其影响，来到随园里学习。寒来暑往，岁月更迭，从孤陋寡闻的乡村少年，再到才华横溢的青年学者，兄弟二人在袁枚指导下华丽转身，且佳作连连。

随着门下弟子渐多，随园声名远播，不仅吸引了众多求学者，也吸引了很多爱书之人。

一个细雨绵绵的午后，来了一位黄姓学生，此人在园外徘徊多时，想向袁枚借书。黄生虽喜读书，但家徒四壁，生活尚无着落，何谈读书。读书难，借书更难，谁会借书给一个清贫如洗的书生呢？几番踌躇后，黄生终于开口了。

“我会好生保管，绝不遗失书籍”，衣衫单薄、瑟瑟发抖的黄生嗫嚅着说。眼前的黄生像极了少年时求学的自己，深有感触的袁枚爽快地答应了。

黄生站在书房里，望着琳琅满目的书籍，眼里满是求知的渴望。他总是宁肯自己淋雨，也要保护好书籍，黄生谦卑的求学态度深深感染了袁枚。于是他提笔写下名句“书非借不能读也”，洋洋洒洒的《黄生借书说》的字里行间都透着殷殷希望。

身为师者，袁枚懂得“人非生而知之者”，故而传道授业解惑，不分鸿儒白丁，不问年龄大小。

人称神童的龚姓少年只有12岁，初入随园便好炫耀才学。众弟子怒其傲慢，纷纷请求大师将其逐之。袁枚爱其才，并不加以惩戒，还亲自照顾其饮食起居，每天悉心授学。龚姓少年渐渐收敛孤傲品性，用心求学，后来参加乡试，以“天香满院娱清昼，一任泥深断客踪”扬名。

四季更迭，而随园深处风声、雨声、读书声不绝于耳。袁枚提携鼓励求学者，身边人更是耳濡目染。袁家三姐妹都以哥哥为榜样，吟诗作文皆不逊须眉。

袁枚门下弟子众多，才学有时却不及女子，这让袁枚在感慨之余突发奇想，何不招收女弟子呢？袁枚的提议得到妹妹们的支持，却遭到守旧文人的嘲讽。

随园里姹紫嫣红花开得正盛，而行走其间的袁枚却双眉紧蹙。本就因性灵学说而饱受争议的他，因提倡女子有德也要有才的思想，再次被置于风口浪尖。

遥望天边朵朵白云，舒卷自如散淡随意，而自己的人生却步步维艰。就在袁枚想放弃招收女弟子时，他收到了一封散发着兰花香的信笺：“慕公名字读公诗，海内人人望见迟……愿买杭州丝五色，丝丝亲自绣袁丝。”

常熟女子席佩兰，自小熟读诗书且颇具才情，她的夫君又是袁枚弟子，于是在夫君的鼓励下修书与袁枚，愿入其门下。

袁枚不顾山高水远亲自去常熟，终于见到席佩兰，在她写下“声价自经椽笔定，扫眉笔上也生花”时，开心地收下了这位女弟子。席佩兰虚心求教，每有新作，都会恭敬地抄下来寄至随园请老师指点。短短几年间，席佩兰的诗作字字出于性灵，不拾古人牙慧，成为清代著名女诗人。

随园如一座文学殿堂，一批批弟子怀揣满腹才华从这里走出去，如恩师袁枚般继续传播知识。试问桃李满天下，何须堂前再种花。

一窗昏晓送走流年，随园深处却滋生着勃勃生机。已是花甲之年的袁枚端坐案前，檀香悠悠，青灯相伴，一部《随园诗话》在笔下悄然诞生。

《随园诗话》收录了袁枚对诗歌的诸多理念，为了提高并鼓励后世女子的学习热情，袁枚也将女弟子们的佳作收录其中。轻灵淡雅的《随园诗话》如缕缕春风，吹遍大江南北。

不曾师出名门，却桃李满天下；不曾名利加身，却受世人瞩目；不慕官来不羡仙，爱读诗书爱恋花，一代才子袁枚，是真名士且风流。

光阴如水漫过喧嚣尘世，随园风景依旧。而随园深处依稀听得大师袁枚如往昔般，滔滔不绝引经据典，且与桃李芳菲度流年。