茶器香器走俏拍场

2015-05-26方翔

中国收藏 2015年3期

方翔

煮茶、焚香、挂画、插花，被宋人合称为“四艺”（也称为“四事”），是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品位的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合，这也是为什么现在以茶器和香器为代表的“艺术消费品”越来越受到市场追捧的重要原因之一。

香器关注“四大金刚”

香器品类、材质随着历史的演变而不断创新和丰富，其中最为经典者，莫过于香炉、香筒二类。铜制香炉自明清以降，即为皇室、文人所珍赏，并成为随手把玩之品，亦可案头清供。2003年，中国嘉德推出了一个专场拍卖著名收藏家王世襄收藏的31件宣德炉，共拍得1179.2万元的成交额，均价达38万元。而到了2010年秋拍的时候，原先拍卖的那批王世襄收藏的铜香炉中的20件在北京匡时以9844.8万元的总成交额成交。其中，“崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉以1512万元拍出。

2011年6月，北京匡时推出了台湾著名铜炉收藏家杨炳祯先生旧藏的铜炉十余件，所有藏品全部于早年在台北历史博物馆展览，并著录于《金玉青烟》一书，可谓清代铜炉佳品。

在北京匡时2012年的香道具专场中，一件清早期铜鳝鱼黄雪花金双耳炉连座成交价为247万元。此器铜质精良，手感沉重，铜色温润古朴，环耳出角为押经炉特征，通体洒金装饰，金点细密似雪花纷飞，洋洋洒洒，若隐若现，与铜色浑然一体，炉身及炉座底部均冷雕“宣德年制”四字悬针篆书款，雕工利落，颇具神韵，实为炉中佳器。从近年来铜炉拍卖的场次来看，铜炉拍卖有跨地域增多的趋势。从上拍藏品数额及成交率来看，均逐年攀升，稳中见涨。

香筒是古代净化空气的一种室内用具，一般是直接将特制的香料或香花放入香筒内，香气便从筒壁、筒盖的气孔中溢出，是古代富贵人家必不可少的生活实用品。同时，由于香筒制作考究，工艺精湛，又是一种清雅的室内陈设品。香筒也是清代宫廷陈设用品，小型的一般立于香案之上或作文房用具，尤其于清代乾隆时期较多，纹饰以山林楼阁为主，并衬以各种人物等题材。

目前拍卖市场上香筒的最高价是2011年北京东正春拍出现的一件清乾隆白玉镂雕御题诗山水人物纹香筒，成交价为632.5万元。其配有紫檀绢丝盒，尤为难得的是采用了虎皮纹紫檀，此类品种是当时惟一由明流传至清宫廷的材料。绢丝柔美细腻，紫檀盒透雕嶙峋山石，郁郁青松，气势博大，与香筒相得益彰，更增添了本品不同一般的华贵尊荣，实为同类作品中的上乘之作。

除了玉雕的香筒之外，竹雕香筒也非常珍罕。在2012年的拍卖市场上，有一件115万元成交的清初竹雕松山论艺纹香筒，其截取竹材所制，色呈枣红，包浆滋润。采用深浮雕兼透雕法，通景刻绘竹林七贤图。构图以魏晋时期竹林七贤隐遁山林、文会行乐为主题。

在古代的品香过程中，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。而放置香炉、香瓶、香盒各种香具的香盘，其制作工艺也十分精湛。在2012年北京翰海的秋拍中，一件清乾隆剔红海月香盘以138万元成交。此香盘呈海棠式，通体髹朱漆，盘心以戗金工艺做月兔捣药图，香盘四周隆起，下承随形圈足，足内髹黑漆，并金彩填绘“大清乾隆年制”横款并“海月香盘”四字。值得注意的是，在北京故宫博物院藏有一件清乾隆剔红海月香盘，亦采用此法表现器型。

在北京匡时2012年秋拍的香道具专场拍卖中，则有一件白玉素香盘，以整块大料白玉雕制，线条流畅婉转，通体光素，极为简练。底足阴刻“乾隆年制”四字二行楷书款，当是宫廷承香之雅具，殊为难得。另外一件紫檀错银变体龙纹香盘香盘，呈椭圆形，撇口，斜腹，圈足，外壁光素无纹。内壁以阴刻手法表现纹饰，口沿饰如意云头纹，间以圆形几何纹点缀，盘心刻变体夔龙纹，中央为兽面纹，为典型的仿青铜器纹样，纹饰古拙，最终的成交价为29.9万元。

过去的文人雅士或贵族妇女，会使用专门用于盛香的小型容器，称之为香盒。在2011年北京保利的春拍中，有一件清雍正伽南香雕百寿纹穿带多层香盒，估价30万至50万元，成交价则达到了230万元。其为伽南香木胎，扁圆柱形，由三节一盖四层分组成，结合处为子母口。通体减地镂刻百寿纹，字体各异，姿态万千，雕工精细，刀法娴熟，整器规矩优美，端庄雅致，精工细作，挥洒自如而淋漓尽致，且配以寿字纹珊瑚为结珠，黄色丝绦收尾，构思奇巧，通体合律，古朴清丽，颇具文化底蕴，馀韵悠长，堪称一代精品。香盒的组成非常简单，就是盒身和盖子两个部分，大小通常为手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金属、玉、瓷等多种材质。小小的香盒，汇聚了雕刻、镶嵌、描金、书画等诸多工艺，精美别致，充满雅趣，是既有实用价值，又可执于手中把玩的艺术品。

茶器繁复精致

中国唐宋时代的茶具多为金、银、铜、铁等金属制器，达官显贵甚至推崇以“金银为优”。而随着中国的饮茶文化和茶道具的流传，在南宋末年，日本南浦昭明禅师在我国浙江省余杭县的经山寺交流茶宴仪程后，首次将中国的茶道引入日本后，日本人结合自己的文化特征将之发展成日本本土的茶文化。

如果说，现今中国的茶文化在于品茗，那么日本茶道则将注重茶道具的特点很好地保留下来。日本“茶道具”一词产生于室町时代中晚期，与“茶道”一词相生相伴。日本茶道相信喝茶是一件朴素的事情，其茶道具正如交友与生活，没有华丽的外表，却有着精湛低调的细心工艺。其中如壶、炉、水指、建水、盖置、水竹、茶五德、茶壶、罐、茶托、茶入、茶碗、茶刀、茶则、香炉、花插等等，每一种器物都精美至极，实为追崇者收藏赏鉴之佳品，更是中日茶文化交流的有力见证。在精美的日本茶道具中，金质、银质、铁质茶壶集使用功能、审美性、收藏性为一体，堪称茶道重器和收藏佳品，近两年来正被越来越多收藏爱好者追捧，其身价也与日俱增。

一把好的日本老壶具有集雕塑、绘画、书法、镶嵌工艺等于一身的完美。由于受中国文化根深蒂固的影响，在诸多日本老铁壶中都有着中国书法绘画和茶文化的影子，很多老壶的壶身上都铸有汉字诗词或汉字名言。众多表现山水花鸟题材的铁壶壶身上的图案，俨然就是用浮雕形式来体现演释的中国画。而壶身或壶盖上的堂号和釜师标志也都用汉字来落款。

2012年，北京匡时春拍推出了“可以清心”—近代茶道具专场，拍品总数为156件，总成交额达1686.2万元。重点推出的日本金、银壶为历代著名斧师纯手工所造，囊括了藏六、中川净益、石黑光南、真锅静良、龟文堂、金寿堂等众多名家精品，表现不俗，其中，一件二世藏六造凤首夔纹纯金金壶以184万元成交。同年，在中国嘉德四季第30期拍卖会的“气极清芳”茶道具专场中，日本龙文堂安之介造铁壶以28.75万元成交，霰打银壶以10.12万元成交。

以旧为主以稀为贵

一位知名业内人士表示：“香器、茶器属于一种‘艺术消费品’，与单纯的投资有着很大的区别，其消费群体非常大，不仅有以前购买瓷杂的老客户，还包括购买书画、当代艺术的客户，及一些社会高端人士，他们将茶器、香器作为提升生活品位的一部分。”

作为收藏香器、茶器精品的一个捷径，名家旧藏无疑是关注的重点。王世襄旧藏香炉的快速升值就是一个很好的例证。同时，收藏香器、茶器，应该以旧为主，以稀为贵。特别是要从材质、器型上入手，材质越珍稀、器型越少见、工艺越精美，价值越高。