晋侯复假道于虞以伐虢a。宫之奇谏曰b：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫c。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也d，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也e 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也f，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府g。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎h？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎i？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰絜j，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。又曰：‘民不易物，惟德繄物k。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依l，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣m。在此行也，晋不更举矣。”

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。（《左传·僖公五年》）

注释：

a 晋侯：指晋献公。 复：再次。鲁僖公二年（前658），晋国曾向虞国（在今山西平陆东北）借道进攻虢国（在今山西平陆）。 假道：借路。

b 宫之奇：虞国的大夫。

c 翫（wán）：同“玩”，疏忽，轻视。

d 宗：同一宗族。晋国、虞国、虢国都是姬姓，属同一祖先。

e 大伯：即太伯，周太王古公亶父的长子。 虞仲：周太王的次子。 大王：即周太王。 昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其子在左称为昭，子之子在右称为穆，如此交替。即三、五、七、九……奇数代为昭，二、四、六、八……偶数代为穆。太王是周朝始祖后稷的第十二代孙，为穆，其子当为昭。

f 虢仲、虢叔是王季的次子和三子。王季为后稷的第十三代孙，为昭，其子当为穆。

g 盟府：主管盟誓典策的部门。

h 桓、庄：桓叔和庄伯，分别是晋献公的曾祖父和祖父。

i 偪：同“逼”，逼近，威胁。

j 絜：同“洁”。

?k 繄（yī）物：这件物品。

l 冯：同“凭”，凭借，依靠。

m 腊：即腊祭，年终举行的合祭诸神的一种祭祀。

大意：

晋献公又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞国国君说：“虢国，是虞国的屏障，虢国要是灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它增长，这支侵犯他国的军队不可轻视。上一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依存着，嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷，说的就是虞、虢两国互相依存的关系啊。”

虞国国君说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答：“太伯、虞仲是周太王的长子和次子，太伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的儿子，是周文王时执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在盟府之中。现在晋国要灭掉虢国，又怎能爱惜虞国呢？再说晋献公爱虞国，还能胜过爱桓、庄之族吗？桓、庄这两个家族有什么罪过，可晋献公把他们杀害了，还不是因为他们的势力对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害，更何况是一个国家呢？”

虞国国君说：“我的祭品丰盛清洁，上天一定会保佑我。”宫之奇回答：“我听说，鬼神不随便亲近某人，而是保佑有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对人不分亲疏，只是保佑有德的人。又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。还说：‘人们拿来祭祀的东西是相同的，但只有有德行的人的祭品，才会被神接受。如此看来，国君没有德行，百姓就不会亲近他，神灵也不会保佑他。神灵所凭依的，在于德行。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”

虞国国君不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，就不必再出兵了。”

冬天，十二月初一，晋灭掉虢国，虢国国君丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机发动进攻，灭掉了虞国。

【解读】

选文论述了鲁僖公五年（前655）宫之奇劝谏虞国国君之事。当时，晋国向虞国借道攻打虢国，为的是趁虞国不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见的虞国大夫宫之奇，早就看清了晋国的野心。他力谏虞国国君不能同意借道之事，并有力地驳斥了国君对宗族关系和神权的迷信，指出国家的存亡在人不在神，应该实行德政，确保民和。然而虞国国君不听劝告，最终落得亡国的下场。古语云“兼听则明”，整个事件虞国国君犯下的最大错误就是刚愎自用、一意孤行，他坚持自己所谓的“正确理论”，即使在贤臣苦口婆心的开导下仍然执迷不悟，落得这个下场真可以说是咎由自取。

《左传》全名《春秋左氏传》，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，一般认为是鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成的。全书记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），比较详细地记述了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等方面的情况，汇集和保存了大量春秋时代各国的史料，具有重要的历史文献价值，也具有很高的文学价值。（高希）