付秀宏

杜甫《绝句》有曰：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。白鹭在我的家乡曹妃甸并不鲜见，它们常在沼泽、稻地、小湖泊和湿地栖息生存。少有人涉足的稻渠和田边，是白鹭驻足的乐园。它们常常用一只脚在水中站立，成散群进食，偶遇惊吓，会出现白鹭翔集的美景。雪白的羽毛、优雅的身姿，或与碧绿的稻田交相呼应，或为早春清凉的水泡稻地增添惊艳之美。

在湿地的芦苇荡旁，可见到白鹭自由地来回踱步，这些“风标公子”和“白衣公主”别有一番“胜似闲庭信步”的情韵，静静地看白鹭伫立，收羽翼、伸缩颈，长腿轻松如梦，支撑雪白身躯，俨然一位“雪衣公子立芳洲”营造的心灵圣境。

曾读过台湾散文家林清玄的一首禅诗，记得是这样写的：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”短短四句，貌似直白，却多隐意之美。凝炼处，享有沉思气；妙解读，需要颜色分。由“鹭”到“雪”比拟，是第一层面；由“雪”到“白”（意指洁净、清雅）的推演，则是第二层次。由鹭—雪—白的层层递进，以自然之笔引领心灵淡泊的审美意境出现，可谓妙机多多。在这里，高贵典雅的白鹭，确是“洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风”。

禅的境界，在乎心澄虚明，向心而觉，心随境化，心识境远。儿童有诸多想象力，故快活无忧；禅者有无限的心应力，故能剪除外在的诱惑，从内心修炼，得快乐宁静。有首偈语说得好：“十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。”只要心空，卸下赘物，你就是成佛作祖的高僧；倘若心不空，负累太多，即便日日诵经拜佛，也是个俗人。

赵朴初先生有曰：禅是一面镜，它洞彻人的心境；禅是一盏灯，它照亮人的心路。能够参透“生存华屋外，零落归丘山”的人，有了任何烦恼，也能看得开，即便身处艰难，也不觉苦，所谓“日日是好日，处处沐清风”。当你拥有一颗禅心，便可以出世之心，行入世之事，所谓“人到无求品自高”。

江苏无锡南禅寺，很多有禅风古趣的人，都非常喜欢那里。游来游去，就是有一种寺外禅的意味在空气中漂浮。在这里，常常有临摹得很好的明清山水画来卖，上面题着“画中无禅，唯画通禅；将谓将谓，不然不然”的妙妙禅语。这种与禅意的独特拥抱，是心灵虚空，不在乎外在物的古旧新作，只是把禅意、幻想和梦境做成一幕心灵的清凉水帘。此间，心中禅意芬芳，天上风轻云淡。

一切般若智慧，皆从自性而生，有定性之力，而生其心性之花。再来回视白鹭之美，是因它们的心是空的、净的。白鹭淡中求雅求洁，才极富飘逸神韵。

人在红尘中，禅在白鹭间。人掸烦恼气，先懂白鹭白。