文·图/霞 客 设计/郑 怡

甘肃天水市是中华民族的人文始祖羲皇的故里，由天水市人民政府主办的公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节，至今已经成功举办了二十五届。经过二十余年的努力，天水伏羲文化旅游节已发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一，公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌之一。

甘肃是全国最干旱的地区之一，而位于甘肃东南部的天水市却水源充沛，物产丰富。天水市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境，古时是丝绸之路必经之地。天水古称成纪，2000多年前，这里是中原到西域的第一要塞，那时，商旅往来，驼铃不绝。这里是秦人的故乡，先秦民族在这里厉兵秣马，沙场征战。这里更诞生了三皇之首的伏羲，伏羲和女娲的后代在这里繁衍生息，琴瑟相和，所以又有“羲皇故里”之称。天水因秦人先祖非子因在此为周孝王牧马有功，被赐姓为“嬴”，封地为秦，成为秦国的开业基地，遂有“秦州”之称。天水市人文荟萃，境内文物古迹众多，几乎每平方公里就有一处新石器时代的文化遗址，天水伏羲庙、卦台山，是海内外炎黄子孙朝宗拜祖的场所；有与敦煌莫高窟、龙门石窟、云岗石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟；有以街亭为代表的许多三国时期的许多遗址。

据说“天水”名称来源于“天河注水”的传说。大约在距今2100多年前的汉武元鼎三年，这里大旱，一天半夜，突然天上响起巨大的雷声，接着伴随着一声巨响，大地裂开了，只见天上的河水，一落千丈倾泻下来，刚巧注入裂开的地缝。雨停后，大地出现了一个湖泊，人们叫它“天水井”。汉武帝听到“天河注水”的传说，十分高兴，下旨在湖边筑起一座城池，设新郡，名曰“天水郡”。甘肃天水之得名，传说由此而来。实际上那个湖可能是一次大地震造成的堰塞湖。

初识天水

列车开出宝鸡几个小时，过了两三个隧道之后，荒山突然变得葱绿，天水开始以水灵灵的姿态，挑逗你干渴多时的眼睛。2000年前，你走到了这里，就是走到了关山，再往西去，就是大漠黄沙，春风不度。天水城市不大，只有两个行政区划：以火车站为中心的麦积区和秦州区。两个区的名字代表了天水最值得称耀的文化：麦积山石窟和古秦州历史。

秦州区比较繁华，以广场为中心，可找到背包客所期望的一切设施：干净便宜的酒店、咖啡厅、酒吧、商场和风味小吃街。天水市区内几个有代表性的景点伏羲庙、玉泉观和南郭寺，也都在这个区，打车5分钟的距离。天水是回民聚居区，街市上到处可见清真字样的饭店。离中心广场不远的街道上就有个小小的清真寺……

我到天水很快找好了住宿的宾馆，然后到著名的“忠华手抓”连锁店吃饭，所谓的手抓实际上就是手抓肉。甘肃各地做“手抓”的饭店很多，甚至超过了新疆，但是正宗的手抓肉在新疆。甘肃的手抓按羊的部位切得比较整齐，在盘子里码得也整整齐齐，一般都是用羊羔肉，味道还不错。新疆的手抓肉块大，盘子也大，肉鲜美，有嚼头。吃完饭，有的人要逛街，有的人要回宾馆休息。我看了一下时间，还不到6点，于是急不可耐地打的直奔李广墓。

④天水水帘洞庙会

⑤李广墓

拜谒飞将军——李广墓

天水是李姓的郡望。如今陇西县建了天下李氏堂号——陇西堂，而实际上李姓的郡望是在天水一带，李广、李世民、李白的祖籍都在天水一带。天水有李广墓，我最佩服李广，也同情李广家族几代的遭遇，因此我来天水首先就去拜谒汉代享有“飞将”之称的李广将军。

李广是西汉名将，陇西成纪人。其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，汉文帝大为赞赏。因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，所以匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。后来在漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路而获罪。他自觉一生戎马，最终竟因“失道”获罪，羞愤之极，于是自刎。

李广墓位于天水市秦州区城南1.5公里的石马坪，李广自杀在数千里之外的前线大漠，这里是衣冠冢，重修于国难当头的1936年，门额上的“飞将佳城”由胡宗南题写，墓碑上的“汉将军李广之墓”为蒋介石手书。我于此参观了庭院、纪念馆、祭亭和墓园，墓园中就我一人。我也是当日最后一个游客，我出来后，大门就关上了。

①仙人崖

②天水地标

拜谒伏羲庙 体验伏羲文化

从广场出发，步行10分钟左右，就到了伏羲庙。中国的伏羲庙只有两处，另一处在台湾。在农历一些重要的日子，总有来自海内外的游客从各地赶来，拜谒心中的圣地。从外观看，伏羲庙规模不小。西关的伏羲庙建于明朝。跨进大门，正殿的横匾上赫然题着四个大字：“一画开天”。我不知道这个“一”字，是指伏羲的那一幅开辟鸿蒙的八卦图，还是指代阴阳两翼。但总之，这个简单的笔画，成为中华文明的第一个手势，从此，阴阳为之启，混沌为之开。伏羲庙本身占地面积不大，但静穆厚重。个人认为最值得看的有两处，一处是大殿右面的木制窗棂“腾凤”。据导游介绍，这可是明代的原物，伏羲庙的镇观之宝。雕刻工艺采用民间的剪纸艺术，一只冲天而起的凤凰纤毫毕现，栩栩如生；镂空手法又恰恰符合了采光的要求。这样精细周密的木制工艺品能躲过从明朝到现在几百年的风霜和人为的浩劫，也真是万幸。还有就是建庙时就栽在院内的64棵柏树，取的是伏羲64卦的含义。游客们到这里最大的乐趣就是数柏树。据说存活到现在的只有37棵。就算是这37棵，也是呈摇摇欲坠之势，看了让人心疼、感慨。从女性角度来看，伏羲最伟大最浪漫的创举是确立了聘嫁制度，结束了“男子杂游，不媒不聘”的血缘杂婚阶段。男人再不能到处留情，喜欢了哪个女孩子，必须要找个媒婆，还要送人家漂亮的鹿皮当聘礼，明媒正娶过去，过一夫一妻生活。

看伏羲文化，最好是在卦台山。卦台山在距离市区西北15公里处的三阳川，就在渭河入口处。渭河由西而来，在三阳川蜿蜒东流，在卦台山和东西峡口的马嘴山之间形

成一个巨大的“S”形；而南北山脉，则像两把弓一样合抱。从空中鸟瞰，如果你的摄影设备够精良，把整个三阳川尽收镜头，整幅画面就像一幅巨型的太极图，阴阳的分界就是渭河。7000年前，伏羲就是在这里的分心石上，象天法地，创造了八卦。

③麦积山石雕

①普华寺

②麦积山秋色

③麦积山仙人崖

④灵官殿

走进南郭寺 追寻诗圣足迹

天水的景点都是带着禅意的，适合没人的时候独自静静体会。你可以在有风的日子到伏羲庙去寻柏树影里翅膀的痕迹，或者到城头的南郭寺，燃一炷香，在晨钟暮鼓、竹影横斜中，吟诵诗圣的句子。公元759年，诗圣杜甫带全家来到古秦州，就住在南郭寺。

去南郭寺，最好在黄昏时分。寺庙建在山头，体力好一点的话，可以在山脚下车，沿无人的山路慢慢向上，空山鸟语，满山翠绿，听得到枝叶的婆娑声响。寺庙前两棵并排的古槐树，有几百年的历史了，蓬蓬的树冠华盖一样辟出一片阴凉。这真是个清静风雅的去处。厅前堂后都是绿色，草香在香火的氤氲中浮动。跨进庙门的时候，堂前居然有只松鼠晃着尾巴大摇大摆地找东西吃。正殿的横匾上题着三个字：“第一山”，米芾题的，不知道是不是真迹。绕过前殿，后院豁然开朗，种满了竹子，杜甫的十几首《秦州杂诗》就刻在竹林里一条长长的石碑上。正在门楹的对联前沉思的时候，身后走来三人，其中一位老者清矍干练，原来是导游，一进来就开始讲解，旁征博引，非常精彩，虽然听众只有我们三个游客——包括我这个没付费蹭着听的。回来后上网查资料，居然搜到了这位老人的照片，他就是大名鼎鼎的甘肃第一讲解员周法天，讲南郭寺讲了16年。面对我们三个游客，他是这么讲的，面对北大教授和电视台摄制组镜头的时候，他也是这么讲的。

美丽的麦积山石窟

中国有四大石窟，甘肃天水的麦积山石窑就是其中之一。火车站有发往麦积山的中巴，半小时的车程，下车后还要步行一段时间，沿路都是绿油油的，在黄土高原上，这样的颜色让人踏实、平静。麦积山就像青绿的麦垛，堆在郁郁葱葱的山路尽头。没想到转过山脚吃了一惊：视野中的色彩陡然一变。三面是植被，最后一面的峭壁却是苍黄，寸草不生，全是大大小小的雕像，就好像一张巨大画幅在眼前瞬间抖开。在山下看麦积山效果最震撼。山不高，二三百米的样子，山脚下有几棵古树遮天蔽日，拍照的时候，几根枝叶总会被收入镜头，仿佛只要一片叶子就能遮挡整座山头。然而就在这一叶之后，掩映着奇景。

⑤菩提场雕塑

石窟建造始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有开凿和修缮。山壁上凿出蜿蜒的栈道，游人就踩着凌空的台阶在峭壁上行走。千百年前，我们的先辈就是这样巧夺天工。在悬崖上刻画容易吗？要多少工匠？花费多少心血和时间，才能把这样一座山雕成一件艺术品！沿凌空的栈道登上山顶，靠着身后的崖壁，山风猎猎，就好像站在泰坦尼克号的船头，脚下是深邃的林海，伸开胳膊，就能乘风而去。旁边不时会走过带队的导游，向大家介绍“天女散花”的奇景。这里是空谷，可能是气流形成漩涡的缘故，撒下的花瓣不是坠落，而是向上临风飘举，纷纷扬扬。导游说，你们没有花的话撒碎纸片也可以。不过没有人这么做。脚下的山，眼前的绿，太和谐了，让人不忍破坏。

“麦积烟雨”也是天水著名的景观。可惜我来的时候是枯水期。当地人说，入秋的时候雨水会丰沛一些。在麦积，身边多了个学历史的伴，跟着他，我还有了一个发现：身边的崖壁上，零星地嵌着或大或小的石碑，因为位置比较低，要蹲下去才看得到，而且大多都蒙着一层沙尘，很难发现。那石碑上刻的是石窟建造后的数个朝代之中，后人游历时留下的即景诗句，以明清时候的居多。游人从我们身边擦过，没有人注意到脚下的风景。即使注意了又怎么样？现代人看多了电脑屏幕，连纸上的字都不习惯阅读，何况是石头上的。字是繁体，大都是草书，飞扬跳脱，再加上多处风化，很难辨认。同伴蹲在栈道上，拂去字上的灰尘，把那些龙飞凤舞的笔迹一个一个辨认出来念给我听。“蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，堂上平分落日低。”唐朝一个不知名的诗人，也许我本来永远也读不到这样的句子。