摘  要：本文以大型原生态歌舞集《云南映象》为分析对象，从动作表现和道具的巧妙运用来分析，认为现代社会的进步使舞蹈只成为华丽外表下的艺术，这就需要舞蹈家们从新寻找舞蹈最初的源头，去保护中华民族的艺术宝藏，学习传统文化艺术。

关键词：原生态;云南印象;杨丽萍

作者简介：杨露（1986.1-），女，咸阳师范学院教育科学学院，助教，硕士研究生，主要从事舞蹈与教育教学研究。

[中图分类号]：J7 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-12--01

在漫长的原始社会中，舞蹈的功能不只是为了娱乐，舞蹈成为原始人生活重要的一部分。舞蹈无论源自于祭祀活动，还是源自于劳动生产，是生活中必要的一部分，都是人类内心的最自然地流露。无论什么时候，这才应该是舞蹈所要追求的真谛。大型原生态歌舞集《云南映象》就是一台传统文化的传承与现代舞美相结合的成功之作，它是由舞蹈艺术家杨丽萍编导、总监，并领衔主演的。

《云南映象》是一部没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的歌舞集。云南，一个伸手能摸着白云，到处能听见小溪潺潺、绿树碧草，集聚众多少数民族的地方。这里到处是歌声缭绕、舞蹈飞扬，来到这里你会感受到天人合一的自然和生活方式，也能感受到族民们身心合一的歌舞状态。《云南映像》全剧由序、太阳、日月、土地、家园、神祭、朝圣和尾声雀之灵八部分组成。我们简要的从以下两个方面来分析：

一、质朴的动作表现：

这部歌舞集的动作语汇全部来自于少数民族地区的田间地头、祭祀仪式、节日庆祝中，这些动作与当地少数民族地区居民的生活息息相关。舞蹈动作语汇不是人们创造出来的，而是生活本身的缔造和凝练，这就需要朴质的族民们用忘我的状态表现自己的生活。这部歌舞集总体给欣赏者的感觉就是“真”，这种感受让我们生活在大都市，整天欣赏着伪装文化的人们感受到了强烈的震撼。

编导杨丽萍注重观察大自然和民族生活，深入云南少数民族地区，把最原始、最真实的东西带给了观众。在第二部分表演中，男演员面对鼓用鼓锤敲击并伴随身体狂野的摆动，这种忘我、狂野击打鼓的动作表现，震撼了所有的欣赏者。舞蹈是美的艺术，但未看到为表演而去塑造动作的观赏性，感染欣赏者的正是他这种自我取悦和沉醉的表演，懂得用自我心灵去感染的才是真正的舞者。在第七部分表现朝拜神山的表演中，女演员用腿夹住男演员的腰部，上身立腰双手打开，做朝拜动作。这种造型的塑造解决了动作在舞台空间氛围中局限性的问题，使观众清楚地观赏到任何天气中朝拜者一步一行大礼的辛苦，也使观众体会到朝拜者怀揣虔诚的心灵向往神山，向往自己理想的天地。

舞蹈家杨丽萍在节目尾声之时的舞动，给这部舞蹈集画上了圆满的句号。舞蹈肢体的最高境界莫过于形似而神超越，她模拟的孔雀形象，神韵超越了物体本身，达到了自己肢体和灵性交融的境界，这种成功的塑造是经过长期观察自然，深入自然才能形成的。杨丽萍身着孔雀裙，举手投足之间流露着恬静和婉约，她舞动的身影是那样灵动，就连指缝间都透露出微妙的语言，使孔雀活灵活现在欣赏者的眼前，时而昂首翘尾，时而展翅飞翔，给人以无限的遐想。她每一次的舞动，给欣赏者呈现的是大自然最美、最真实的一面，同样也给欣赏者最纯净、最婉约的心灵震撼。她的舞蹈不是在给谁表演，她是用自己肢体跟大自然中的神灵对话和自己的心灵交融。这就是杨丽萍，一个从大自然深处走出来的神秘舞蹈家，一个真正懂得用肢体来表现的“女巫”。

二、道具的巧妙运用

《云南映象》道具的运用给人留下了深刻的印象。编导为了追求原生态的效果，各种类型的鼓、铜镲、伞、烟丝盒等道具都是真的，有的还是在当地做的。这为体现原生态提供了条件。各个民族地区的歌舞都有自己独特的道具，把它运用到舞台上就可以更好的渲染气氛，让观众更容易地感受到舞者所表达的感情。舞美是利用各种现代灯光、布景等效果，来增强舞蹈的表达和渲染舞蹈所表达的意境，这是舞台表演的重要因素之一。

第二部分编导把众多民族的不同种类的鼓搬上了舞台，以象征太阳的气势，也象征各族族民对太阳的崇拜。特别要提的是太阳鼓舞，云南基诺族把太阳鼓看做自己族的神圣之物，传说因为有了太阳鼓，基诺族才有了后代，所以太阳鼓的鼓面绘有各种生殖、繁衍的图案。通过道具的呈现才能让我们真正感受到远古的族民们的生活、生殖器的崇拜。第三部分彝族尼苏支系的烟盒舞也非常精彩，他们以日常生活中常用的装烟丝的盒子为道具，双手各持一面，以手指弹烟盒的响声为节奏，一群男女载歌载舞，利用这种形式来谈情说爱。多变、趣味十足的动作加上清脆的烟盒节拍声，给人以锦上添花之感。烟盒这个独特的道具运用，是彝族人民聪明才智的体现。这种新颖道具的运用给人们以惊奇，让我们通过新颖道具的吸引去了解这个民族舞蹈，了解这个民族的传统文化艺术。

大型原生态歌舞集《云南映象》让人们从新拾起对中华民族传统文化的眷恋。欣赏到在大众传承的过程中不断发展的民族舞，舞蹈动作越加精炼，舞蹈形式更加完美。民歌的语言在韵律、比兴等传统手法的修饰下也显得更加生动传神。舞蹈家杨丽萍就是用潜藏在心底的民族火把点燃了原生态艺术的火苗，让中华民族的儿女清楚地认识到我们自己民族所拥有的宝藏，并又一次深刻地感受到自己国家的民族艺术魅力。她也将大自然的灵性转化为人类最直观的形式，告诫欣赏者大自然也是我们世界的一部分，我们依附着自然生活，人们应该爱护大自然，保护大自然，创建自然与人类和谐的世界。

参考文献：

[1]刘青弋. 中外舞蹈作品赏析[J]. 上海音乐出版社， 2004，（09）

[2]田静. 中国舞蹈名品赏析[J]. 人民音乐出版社， 2002，（01）