潘琼阁

(中国社会科学院研究生院少数民族文学系，北京 100732)



盘王大歌七任曲叙事结构及其言语行为内涵*

潘琼阁

(中国社会科学院研究生院少数民族文学系，北京 100732)

盘王大歌的七任曲存在“主人”、“客人”和“郎”三种角色以及“主人请客”和“郎”的“经历”两条叙事线。七任曲具有实体性和神圣性，语力更为强化，歌曲角色和仪式参与者处于同一空间互动，在师公唱叙及其所推进的仪式中成为行为者，最终实现还愿祈福的目的。

盘王大歌；盘王宴席；七任曲；师公；言语行为

瑶族史诗《盘王大歌》是勉瑶重要仪式还盘王愿中组成部分，是瑶族核心文化样式，也成为瑶族文化中最为研究者所关注的样式之一。盘王大歌有三十六段、二十四段歌和十八段三种类型，前两者插入七任曲，十四段插入三任曲，不同仪式和不同姓瑶族使用不同类型。笔者在阅读不同出版物盘王大歌时，感受到歌、曲的组织有一定结构，结构具有一定规律性。七任曲在三十六段和二十四段盘王大歌中的曲目及其结构最为稳定，本文将分析三十六段七任曲的唱叙角色和角色关系以及主人请客的叙事线，并探究这种组织方式的内涵。

一、所选文本性质

民俗学、民间文艺学、人类学、宗教学和音乐学等从不同角度研究过盘王大歌，然而从文本内部探究其创作方法甚少，以结合文本和语境的细读来阐释其深层意蕴的研究更难见到。盘王大歌不同歌和曲的内容相对独立，研究者在描述、介绍和研究时一般也根据需要将它们组合归类，但较少探究其内在规律性和组织逻辑。……