刘道超

(广西师范大学 历史文化与旅游学院,广西 桂林 541001)

桂东南闾山教临水夫人信仰探析
——兼论陈靖姑暨闾山教的宗教特色

刘道超

(广西师范大学 历史文化与旅游学院,广西 桂林 541001)

广西民间临水夫人信仰,主要存在各地道坛及师公(道公)群体中。桂东南闾山教中的临水夫人信仰,集中表现在两大方面:一是治病救急、驱邪除魔、求子保胎等各种科仪法事;二是在大播酸仪等大型科仪中的《夫人忏》仪。“夫人忏仪”的内容佛道兼具而以佛为尊。陈靖姑儒道释巫四教一体的宗教形象十分突出。陈靖姑所属闾山教,同样具有儒道释巫四教一体的宗教特征。中国社会传统宗教的内在结构也是儒道释巫四位一体,不可分离。因此,陈靖姑及其所属闾山教,实为探究中国传统宗教及其特征的活化石,学术意义与现实价值十分重大。

闾山教;临水夫人;陈靖姑;桂东南

广西民间临水夫人信仰与福建人(尤其是闽西客家人)南迁入桂密切相关。在闽籍客家人聚居的地区,道坛道派及其科仪经文,存在诸多临水夫人信仰的内容。由于相邻杂居的缘故,一些与客家道公有师承关系的壮族、仫佬族、毛南族等的师公,也发现有临水夫人信仰流传①。其中客家聚居最集中的桂东南地区,传承最盛。现就桂东南间山教科仪本及大幡醮仪中所见临水夫人信仰整理介绍并略作剖析,以求教于方家。

一、桂东南闾山教各种救急法事中的临水夫人信仰

在桂东南地区,民间道教教派众多,其中间山教派的队伍尤其庞大。……