汲安庆

唐代诗人中，我很喜欢李白。不是因为他的酒量、剑术、才华、豪气、仗义，而是因为他的“自我认同”。

天宝元年，公元742年，时年42岁的李白在终南山隐居，得到唐玄宗召他入京的诏书后，兴奋地脱口而出：“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）

狂喜之下吐真言，尽管平时表面上和一群草根兄弟一起喝酒、聊天、高歌、飙马，但内心从来没有草根过，年轻时的高远之志“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），压根儿就没动摇过！

将自己定位成管仲、晏婴一样的相才，这是何等自信！说自己愿意做帝王的辅弼，可是如果帝王昏庸心盲，极不开窍，使自己的道无法见用，他宁愿“明朝散发弄扁舟”，也不会低声下气摇尾乞怜，这是何等的高贵！冥冥之中，我觉得李白实际上是以“帝王师”“天下师”自居的，不然，他的浩然之气、飘逸之气、豪迈之气，何以那样充沛，至死不衰？没有高度的自我认同，根本无法做到！

自我认同关乎一个人灵魂的质地，但这和才气、名声没有关系，与金钱、地位更没有必然联系。

据说，亚历山大大帝春风得意地在希腊巡察，遇到穷困潦倒正在木桶里睡午觉的哲学家第欧根尼时，很是关切地问道：“我已征服整个世界，你需要我为你做点什么吗？”第欧根尼伸了个懒腰，很不领情地回答：“我唯一需要的就是，请你走开，别挡住我的阳光！”

这真是惊天动地的一答！

试想，当满世界人都疯狂……