张邦炜

内容提要 将宋元易代视为“第一次亡国”，出自孙中山。但他的民族主义思想在辛亥革命前后发展变化较大。孙中山是中华文明从未中断论的首倡者之一，他较早采用“中华民族”新概念，力主“中国境内各民族一律平等”。范文澜等史家对孙中山的民族理论又有新发展。谭其骧强调不应当“以宋朝人自居”，针对性极强。“厓山之后无中国”的感叹并未准确表达宋朝遗民的哀怨愤懑心理，有替腐朽的晚宋王朝唱挽歌之嫌。元代社会有退有进，中华文明在元代又有新的发展和进步。

关键词 中华文明 宋元易代 第一次亡国 五族共和 国中之国 遗民情绪

〔中图分类号〕K245；K247 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2015）11-0078-07

中华文明源远流长，历数千年之发展嬗变，始终一脉相承。国人每每为此深感自豪。中华文明从未中断，在世界上绝无仅有。这一几乎众口一词、别无异议的定论，近年来遭遇颠覆性挑战。“厓山之后无中国，明亡以后无华夏”，此说而今流传很广。岂止文明中断，“中国曾经两次亡国”“宋朝之亡亡天下”“元朝根本不是中国的一个朝代”，诸如此类的说法相当常见。照此说来，“二十四史”这一由来已久的传统观念应该修正，《辽史》《金史》《元史》将被排除在外，辽金元史研究者有改称外国史研究者之虞。或许由于本人的某些认识早已固化，对这类说法未免感到惊奇与不解。在重温孙中山以及范文澜、翦伯赞等前辈史家的有关论述之后，下面仅就所谓“第一次亡国”略抒浅见，以就教于中华文明中止论者。……