石英

千百年来，诸葛亮作为三国时期的蜀国贤相，被后世认为是一位足智多谋的智慧的化身，尤其是他那“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，已经跨越了时代的藩篱，被广泛地认同和衷心地称道。但近年来，随着人们思想认识的开阔，对历史诸多事件与人物评价的反思，包括诸葛亮的某些方面也有与传统不同的指评，这当然是正常的，甚至也是有益的。其中有一种带负面情质的说法好像早就有过，这就是说诸葛亮发现、培养人才不够，更不能放手使用人才，往往事必躬亲，搞得自己很累。从一定意义上说，他的不能长寿。与他事必躬亲过于劳累有直接关系。云云。

当年，我在年轻的时候，也曾为这种看法所囿，觉得诸葛孔明此人可能是根源过于相信自己，才造成这一弊端。随着年龄的增长，阅历的加深，便对这一问题有了新的、也许是更全面、更客观的看法。

首先，看任何问题都要放在一定条件下一定环境中加以观照。众所周知，诸葛亮所在的西蜀，在三国中相对说是最弱的一个（面积、人口以及军事、政治、经济资源等）。这在很大程度上，是由于刘备集团的家底本来就薄。成事也迟。在许多方面都是很难与曹魏和孙吴相比拟的。在人才上不能说没有，但不能说甚多甚厚，发掘、培养也需要时间与心力的投入。加以刘备死得较早，后主刘禅（阿斗）相对昏弱而贪享（好在对诸葛丞相还算放手）。在这种情势下。诸葛亮常念“先主托孤”之嘱，不得不在并非有利的条件下夙夜辛劳，殚精竭虑，以补地僻、资源有限，尤其是人才仍较匮乏之不足。如此种种，当可理喻。

再说，诸葛亮也并非一概不信任不放手使用各方面的人才。对外来入川的“基干力量”自不必说，对原属蜀中和其他后加入者如法正等，亦多信用。就是这样，还发生过用之不当的失误，如对马谡，街亭大败应是一个教训。诸葛或因类此之故，用人更加谨慎，深恐关键失着，全盘皆输。而况，可能在有些事情上，自度用他人还不如自己“躬亲”，效果更好。如此，担子不断加重，疾自劳生。

不过，如果说正因“事必躬亲”，才导致诸葛亮寿命不长。这种说法根据并不充分，因而说服力也不强。当时，从一般寿命上讲。固然有孙权、赵云、司马懿等年逾古稀（七十岁）的极少数人，但大多人的寿命尚不足半百，如东吴之周瑜终年仅36岁，鲁肃46岁，曹操之高级谋士郭嘉38岁。武将之中，西蜀马超47岁，魏之司马师48岁。而诸葛亮54岁，与魏司马昭之55岁应属中寿。那么诸葛作为蜀之丞相。一身担此重任，心力付出最多，得此“中寿”亦算正常，缘何谓之“事必躬亲”使其寿命不长耶？此说有否先入为主的意味？

最后，根据亮之症状，多少年来一般的说法，其所患之症应为肺结核之类。如是，此病直到20世纪50年代基本上属于不治之症，被称为“痨病”，与今之癌症同样令人生畏，当时是没有特效药的。既然如此，怎又能要求一千七百年前三国时代的诸葛丞相抗得住病魔的摧折？非人不力，乃菌之凶也。

当然，作为我们今天的劳动者（体力的或脑力的），在可能的条件下，还是要加意重视身体的健康。一般情况下，不能以牺牲健康为代价去获取个人的成功。理由很简单，健康是生命质量的基本标志，是通过奋斗获取任何成功的本钱。然而，在特定的情势下，有时明知体质难抗“天命”也要奋力一搏，作为个人，以不负仅余的生命资源。作为国家民族的重要一员，不辱使命，以矗起的精神丰碑，以感召众人，使稀有的辉光定格为精神的遗产，足以穿越时空，这样的牺牲应该说是：很值。正因如此，“鞠躬尽瘁、死而后已”就是诸葛丞相留下的不朽遗产。

何况，从现实的情况而言，诸葛丞相也无法超越当时的实际条件。试问：不出祁山，不“躬亲”，回蜀中峨眉山长期养病？如此寿命就一定会达到司马懿、孙权、赵云那样的寿命吗？未必。今天的科学证明：人的寿命的决定因素是多方面的。其中还有遗传基因这一重要因素。诸葛亮的遗传基因到底怎样，谁知道，也无法知道。

还不能忘记最重要的一节：一千七百多年前的三国时期人的平均寿命远没有达到现在的水平啊！诸葛孔明的“禳灯”至多能起到一点心理安慰作用而已。

责任编辑/兰宁远