牛小侠

在人类哲学史上，马克思哲学与以往哲学不同的地方，不仅在于它在理论上克服了传统哲学脱离现实的弊端，更重要的在于它以实践智慧的方式对现实生活世界进行批判和引导，冲破了传统哲学“令人费解的、正规的体系外壳”①，它作为人间的智慧比任何来世的智慧更加关注现实人的生活状况。它立足于人类社会自身，探讨人类社会怎样更好地生活和怎样生活等更有意义的问题。实践智慧这种立足人间事务的谋划，在亚里士多德那里最初也得到了认可和界定，这种谋划是以自身为目的的“善”的活动，确切地说是人类去恶扬善的活动，这一活动在亚里士多德学科分类中被归类为伦理学和政治学，因为伦理学主要是关于人修身养性的学问，即“德性”的学问，政治学主要是关于人类社会怎样安排和设计才是正义的学问。就人的德性而言，实践智慧告知人怎样在“中道”或“中庸”中生活得更好或向善地生活。如果这种德性形成于现实生活并在现实生活中得到贯彻的话，那么这种实践智慧则是一种具有“形而下”维度的实践智慧，它能够规范现实人的行为，人们在现实的生活世界中不仅要发挥人的实践智慧，而且更应该在现实生活基础上建构一个符合现实需要和人性需要的实践智慧，以牵引现实生活更好地向前发展，这就是实践智慧“形而上”的维度。马克思哲学集中体现了实践智慧“形而下”和“形而上”两种维度的辩证法精神，表征了其立足现实又超越现实的实践智慧品质。……