蒋华娟

（南京师范大学泰州学院外国语学院，江苏 泰州 225300）

多丽丝·莱辛《金色笔记》中女性自由的和谐意蕴

蒋华娟

（南京师范大学泰州学院外国语学院，江苏 泰州 225300）

英国小说家多丽丝·莱辛的《金色笔记》讲述了主人翁安娜在处理政治、事业、爱情等复杂关系中逐渐成长的过程，对女性自由进行了重新认识。作品不仅展现了四分五裂的西方文明、刻画了知识女性的生存困境，也通过安娜的悲惨遭遇和不屈抗争探寻了生命的意义和自由的真谛：这个世界是不完美的，需要我们不懈地奋斗；女性要想获得真正的自由，和谐是最佳的选择。作品中女性自由的和谐意蕴主要包括：身体与灵魂的和谐、男性与女性的和谐、形式与内容的和谐。

多丽丝·莱辛；金色笔记；女性自由；和谐

多丽丝·莱辛（1919-2013）是英国当代最为多产的女性小说家之一，父母是英国人，出生于伊朗。自开始小说创作以来就表现出非凡的艺术才华，2007年获得诺贝尔文学奖。她坎坷的生活经历和深切的人生感悟给予她看待事物的独特视角，使她的作品饱含深邃的思想和犀利的观点，形成迥异的风格。她以饱满的激情、丰富的想象和跳跃的思维审视分裂而混乱的文明，作品多以女性为主人公，观点极具挑战性，达到了女性体验的巅峰，被誉为女性经历的史诗作者。《金色笔记》奠定了她在英国乃至世界文坛中的独特地位，小说通过对扭结的社会关系和多舛的人物命运的描写，对女性的生存状况和自由权利作出了冷峻的思考和深入的剖析，集中体现了她的女权思想。小说表达了“自由女性”对政治的狂热、对事业的追求、对爱情的执著。这些“自由女性”与传统的女性形象形成鲜明对比，洋溢着浓郁的女权主义色彩，成为妇女运动的先驱。因此，许多评论家视《金色笔记》为促进女性成长和呼吁女性解放的经典力作。多丽丝·莱辛“虽然支持妇女运动，但并不希望自己的作品成为号角”。①《金色笔记》主要探讨女权问题，但并不是要和男权决裂和开战。多丽丝·莱辛不只是讨论女性在传统男权社会所遭受到的专制、暴力、歧视等悲惨遭遇，也探讨女人与政治、事业、爱情的关系，尤其是女性的觉醒和成长，以及她们对自由的追求与探索。《金色笔记》更多地关注女性在现实社会压力下如何认识自我、肯定自我和超越自我，在找寻自由的道路上构建和谐的两性关系，并最终实现自我。

一、身体与灵魂的和谐

《金色笔记》的主人公安娜通过对自身生活经历的回顾和对自我的审视，领悟了生命的意义：“我们终身奋斗，以便使人们比我们稍稍聪明一点，从而可以领会伟人们一向明白的真理。”②人类的发展进程就是一部文明与罪恶交织的历史，充斥着各种因素，有高尚、光明、友爱、正义、美好，也有低俗、黑暗、仇恨、邪恶、丑陋。作为芸芸众生中的一员，我们都在尽自己的绵薄之力推圆石上山，促进人类文明向前发展。从宏观上看，圆石总是向上滚的，但在一些特殊阶段，圆石会停滞不前甚至向下滚落。比如说残酷的战争、荒诞的革命、愚昧的运动、可怕的灾害，会摧毁人类的文明成果，引发一系列人道主义危机，使世界的某些地方陷入黑暗和灾难的深渊。但是，就整个地球而言，滚下的石头总不会一落千丈，往往会停在比原始位置高一些的地方，我们仍在坚持中摸索、在摸索中坚持，面对命运的挑战，永不言败，努力推动人类文明向前迈进，并在这个过程中成就自己的人生。人生的价值就在于坚持不懈的努力，只有锲而不舍，才能彰显生命的意义。

“代表安娜失重迷乱的灵魂的黑、红、黄、蓝四种笔记最终归于统一，产生了代表‘真理’的‘金色笔记’。安娜不安宁的灵魂趋向和谐。”③在基督教文化当中，金色代表着圣洁的爱和以爱为基础的和谐的生命。自我和谐的最高境界是身体与灵魂的和谐，金色很容易让人想到太阳，想到蓬勃的生命、迸发的活力、闪耀的智慧、崇高的理想、光明的前景。金色代表辉煌、高尚和完美，也象征着灵与肉的高度统一。安娜在历尽劫难之后知道世界上到处充斥着荒谬、罪恶和不公，知识女性要找到身心和谐、自由完整的人生，必须充分认识现实世界的残酷，不断地奋发图强、提升自我；同时，必须学会接受生活中无处不在的灾祸、攻击和屈辱，不断发掘自己内心深处的对于痛苦的忍耐力，最大限度地保持克制，不断地宽慰自己一切总会好起来。当环境特别恶劣、自己无法改变的时候，可以有意识地暂时以消极和忍耐应对，用耐心的等待静候情况发生变化并始终相信局势一定会好转。等待有时会变成强大的武器，让你在度过危难期后反败为胜。一定不能操之过急，要学习小草的品格，小草虽然渺小，但在烈火燃烧而化为灰烬后的一千年或者一万年，它会冲破重重阻力冒出地面，顽强而旺盛地生长，表现出强大的生命力，最终成为胜利者。你不能苛求让世界来适应你，你只能不断地调整自己去适应它，使自己拥有和谐的身体与灵魂，在混乱中求生存。和谐不仅需要自我调适，还要努力学会尊重他人、关爱他人，建立相互依存、共生共长的人际观念。这样，在自我和谐的基础上，才能进而实现整个社会的和谐。

二、男性与女性的和谐

《金色笔记》中安娜与索尔之间男女关系的不断发展，给了我们重新审视男女关系的新视角。索尔是个极端自私的人，他绝不允许自己在感情方面吃亏。安娜无私的爱感化了这个“吝啬鬼”，他虽然孤僻桀骜，但也有柔情似水的一面，有时像会像一只温顺的羔羊。他慢慢被安娜身上所特有的某些气质所吸引，安娜能够无条件地为他创建一个临时的家，他这才似乎真正理解了安娜，他告诉安娜说她是真正适合家庭生活的人，应该找一个好丈夫，过上安定幸福的生活。在索尔之外，还没有哪个男人能够对安娜如此地坦诚。正是索尔的坦诚治愈了安娜的写作障碍症，索尔自己的小说也取得了成功。这是莱辛要告诉读者的：男女之间只要相互理解、相互支持，就能建立信任、友好的关系。《金色笔记》最终向我们展示了自由女性在面对现实的妥协中而获得了两性和谐：安娜不再自我封闭，摩莉也做了妻子，爱情成为她们的幸福之源。

《金色笔记》不是为了宣扬纯粹的女性主义，莱辛也绝不是为女性主义摇旗呐喊的斗士。事实上，莱辛给我们打开了客观、冷静地看待两性关系的大门。“需要以辩证的态度来看待男女关系，狭隘的性别主义偏见在莱辛的作品中被抛弃了。”④她认为女性自由应该建立在男女和谐之上，而女性自由地追求自己的人生理想又反过来促进这种和谐，这是对女性主义者的终极关怀。事实上，绝对的女性自由并不存在，它总是存在于相对的男女关系之中。莱辛是在整个社会环境中思考，而不是在狭小的空间里片面地强调女性的自由。如果女性一味标榜我行我素、与世隔绝，在现实生活中将寸步难行。莱辛看到了女性完全解放的艰巨性，女性在追求自由的道路上将面临生活的多重考验，适当的时候要学会妥协，这种妥协不是退却，有时恰恰是一种进步，是为了创造有利于女性成长的更好条件。只有这样，女性才能获得真正牢靠的、长久的幸福，也才能实现更加成功、更加圆满的人生。

三、形式与内容的和谐

内容往往要通过相应的形式表现出来，为了恰当表达女性自由的和谐意蕴，《金色笔记》采用了独特的谋篇布局方式。整部小说由“自由女性”这一个故事和黑、红、黄、蓝、金五本笔记构成，这种结构就像是一张无形的网，笼罩在内容之上。莱辛希望根据思想内容作一些形式上的突破和超越，突破并不意味着任性，超越并不意味着随意。“这是一部结构严谨、布局非常认真的小说。本书的关键就在于各部分之间的关系。”⑤小说的结构布局是作者精心安排的，小说形式成为小说内容不可或缺的组成部分。

《金色笔记》的主干故事主要描写安娜的生活轨迹，展示了安娜寻找自我的心路历程，从多个方面构建了一个完整而复杂的自由女性形象。在黄色笔记中，安娜的影子爱拉认为既然选择了做自由女性，就要为之付出代价，这是安娜在跟自己对话。安娜说：“我见到爱拉在一个空空的大房间里慢慢地走来走去，她一边沉思一边等待。我，安娜，见到了爱拉，而她当然就是安娜自己。”⑥在这里，安娜与爱拉的关系变得复杂起来，她们本来是同一个人，安娜就是娜拉，娜拉就是安娜。可她们似乎又变成了两个不同的人，在进行平等的对话。她们游离于现实与虚幻之间，并最终在作者的叙述中归于统一。

作为一部形式与内容高度契合的作品，小说的架构、描述和各种技巧都为表达人物的思想情感服务，成为作品精神主旨的映射物，完美展现了自由女性安娜的生存困惑、不懈求索和人生感悟。独特的形式在《金色笔记》的内涵表达中有着非凡的意义，闪烁着格式塔美学思想的光辉。格式塔美学强调艺术品作为一种特殊的形式存在必须以其结构感染人，它不是各个部件的简单堆砌，而是组成部分的相互衔接、相互配合。格式塔美学还认为艺术作品的力的结构和人类情感的结构是相通的，《金色笔记》极具张力的结构与安娜波澜起伏的情感相呼应。这样，作品的形式与内容变得同构，融为一体、相辅相成，作品的组织结构被赋予了深切的情感意义。传统文学作品在涉及女性婚恋方面大多反映女性在追求自己幸福的道路上所遭受的压制和困苦，表现他们反对父权压迫、追求个性解放、宣扬女权独立的悲壮情怀和不屈抗争，这类作品一般采用封闭型结构。但是，《金色笔记》在结构上却一反常态，“五本笔记之间构成的互文性和对话性特征打破了传统文本的封闭体系，对传统文本进行了超越甚至颠覆。”⑦对女性自由的诠释在艺术技巧和情感表达上达到高度的和谐统一。

四、结语

《金色笔记》作为一部极具思想高度的女性主义作品，对现代自由女性的生活给予了全方位的审视和观照，批判了男权主义、种族主义的狭隘和荒唐，表达了对女性和整个人类的关爱。在这个纷繁复杂、弱肉强食的世界里，有贫富悬殊，有男女之别，有种族之分，有阶级对立，自由女性的生存面临着重重考验。莱辛清醒地认识到自由女性的命运和社会进步息息相关，只有将个人命运放进时代发展的大熔炉中，自己的探索才能保持旺盛的生命力，也才能具有保障女权的现实意义。莱辛所表现出的女性主义立场完全超越了当时社会的普遍价值观，给世俗偏见以巨大的冲击。

“她极富远见地提倡女性应保持经济和空间的独立，为自己的追求和理想努力奋斗。”⑧自由女性慢慢走向前台，跨越两性之间似乎不可逾越的鸿沟，努力开创男女平等、互爱互助的和谐社会。

①许丽青.“自由女性”的困境与求索——《金色笔记》分析［J］.汉语言文学研究，2013，4（1）:128.

②⑤⑥多丽丝·莱辛著，陈才宇、刘新民译.金色笔记［M］.江苏:译林出版社，2000:654，3，487

③高永红.《金色笔记》和谐主题阐释［J］.东岳论丛，2010，31（8）:43.

④钟慧.论多丽丝·莱辛《金色笔记》中自由女性的探索之路［D］.长沙:中南大学，2012:24.

⑦伍荣华.《金色笔记》:自由女性的探索文本［J］.苏州教育学院学报，2008，25（2）:57.

⑧戴文娟.《金色笔记》中的女性主义与女性立场探究［J］.山西高等学校社会科学学报，2015，27（5）:41.

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1008-7508（2015）12-0085-03

2015－07－19

蒋华娟（1978－），女，江苏泰兴人，南京师范大学泰州学院外国语学院助理研究员，硕士，主要研究方向：英语语言文学。