沈嘉禄

张文标说：“当时，上海人比较洋派，所以年画师傅开始以苏州年画的笔法，描绘上海的习俗、时事、新闻和社会生活。”

门神、灶君是最早的年画形式，滥觞于远古，定型于汉。到了宋代，人像开始出现在年画中，中国版画艺术完成了从佛像到人像的一大转折。从此，英雄与美女作为中国民众的“形象代言人”，生动地表达了中国老百姓的愿望和对真善美的追求。

跟老外玩“寻宝游戏”

鲁迅对中国民间艺术品，一直怀有强烈的兴趣，他在散文《狗·猫·鼠》中回忆起童年的生活情景，就津津有味地写道：“我的床前就贴着两张花纸，一是《八戒招赘》，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张《老鼠成亲》却可爱，自新郎新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”这里所说的花纸，就是年画。

后来，鲁迅还收藏了许多河南朱仙镇年画，现都藏于鲁迅纪念馆中。经我国年画收藏研究专家考证，这些年画都是孤品，具有极高的文化价值。鲁迅后来竭力倡导版画，这与他早期着力研究中国年画的经历是分不开的。

在上海，也有一个专门收藏年画的收藏家，他就是张文标。在民间收藏持续升温的30多年里，年画始终是一个冷门、偏门，那么为何张文标独具慧眼呢？

张文标告诉我，他一开始是收藏连环画的，而且很有成绩，建国后各大出版社出版、由经典名著改编的连环画差不多都收齐了。有人要编一本《中国连环画集锦》，就到他家去翻拍资料，给了他一万元资料费。……