● 刘俊丽

泰山文化对中华民族传统思想观念、政治制度、民俗风尚、道德人格等的形成与发展有着持久而深刻的影响。泰山上留有大量古迹石刻等珍贵文物，其中大观峰上的唐摩崖《纪泰山铭》既是帝王封禅文化的典型，又是儒家道德宣教的代表。本文旨在通过深度挖掘其道德意蕴，观照其现实教育意义。

一、唐摩崖《纪泰山铭》的创作概况

封禅是中国古代帝王祭祀天地神祗以求长治久安的一种盛大的带有浓厚宗教色彩的敬拜活动。泰山是古人心中“万物之始、交代之处”，因而成为四海之内唯一举行封禅大典的山岳；世代帝王则必须修明政治、天下安泰，才有资格“功成封禅以告太平”（东汉班固《白虎通·封禅篇》）。唐玄宗李隆基励精图治，锐意改革，广兴百业，使大唐步入了“开元盛世”。公元725年（开元十三年），唐玄宗抵达泰山，举行隆重的封禅大典，并御撰《纪泰山铭》，于次年刊刻在岱顶大观峰上。

唐摩崖《纪泰山铭》是存留至今最完整、最壮观的帝王封禅类石刻。通高13.3m，宽5.3m，碑文24行（满行51字），共996字，连同额铭整一千字。正文字大16×25cm；额高 1.3m，“纪泰山铭”为两行 4字，字大45×56cm。除“御制御书”及末行年月为正书外，均为隶书。唐摩崖刻面规整、平滑，额部麒麟腾云雕刻巍峨大气；铭文篇幅巨大，文词雅驯；字填金泥，金光闪耀，蔚为大观；书法遒逸婉润而又端严雄浑，为唐隶代表作。石刻形制崇高，气势宏伟，堪称历代封禅碑碣之最。它不仅是中国古代封禅史、唐代书法史、雕刻艺术史的珍贵研究资料，更是中华民族历史文化的瑰宝以及古代劳动人民才智的象征。……