□ 冯建民

晚清今文经学的兴盛与科举考试的变革

□ 冯建民

继常州“今文经学派”庄存与、宋凤翔、刘逢禄等人的奠基，至道光年间，以龚自珍、魏源为代表的今文经学家，借经言政，揭露社会问题，日益引起人们的重视，今文经学走向兴盛，风靡一时。诚如周予同所言：“一直到了清代的中末期，因为社会、政治、学术各方面趋势的汇合，于是这骸骨似的今文学忽而复活，居然在学术界有当者披靡的现象”[1]。今文经学的兴盛不仅“引发了汉学自身的分裂”[2]，而且“当这一学术思想风气，被这些试图开宗立派的学者推到极端，并有意将这种学术取向与乾嘉时代的古典之学对立起来的时候，它在某种程度上似乎真的改变了清代的学术地图，引发了相当深刻的思想与学术转型”[3]。这一重大的学术转型与科举考试之间存在着何等关系？又会对晚清的科举考试产生什么影响？本文便就此试以剖析，以求教于方家。

一、引导思想界转向，改革科举呼声高涨

晚清今文经学的兴起，对于引导知识界、思想界走出考据学繁琐细碎之泥潭，转向“经世致用”无疑有着巨大的推动作用。思想界将目光聚焦于科举考试这一千古旧制，针对其与社会脱节，不能选拔实用人才、空疏无用等问题，纷纷畅言，变革科举呼声日渐高涨。

龚自珍针对科举脱离实际的弊端指出：“今世，科场之文，万啄相因，词可猎而取，貌了拟而肖，坊间倾本，如山如海，四书文禄士，五百年矣，士禄于四书文，数万辈矣，既穷既极”[4]。……