□ 张楚廷

真善美这三个字把天上人间的事都概括进去了。真，是天伦；善，是人伦；美，是美轮美奂，美是一切。

与真善美相对应的学问，分别是科学、哲学；伦理学或道德学；美学。哲学和伦理学，以相应著作的出现为标志，古希腊就有了；古中国也有了。按同样的标准看，美学的出现最晚。世上第一部美学著作出自德国人鲍姆加登，德国也就成了美学的故乡。1750年，他出版了第一部美学著作，书名即《美学》。我认为，这是具有划时代意义的事情。人类自觉于美与自身的关系，是人走向更为自觉的一大步。

我本人出版的著作中，有一本就叫《人是美的存在》。人们可以从千百个不同角度去探问人本身，从美学的角度去看，是一个不可缺少的主要角度。我正是基于这一体悟而写这本书的，其基本点可归结为：人为美而生，为美而活，为美而逝。

在20世纪50年代中期直至70年代末，“德智体美”的美消失，直到1999年才再次在官方的文本中出现。这一消失是偶然的吗？这一再次恢复是偶然的吗？在那个“以阶级斗争为纲”的年代里，美被化归为资产阶级的东西；自由、平等、博爱也划归为资产阶级意识形态。人类最美好的许多东西，都因为这些划分而与善良的老百姓相分离，于是，他们与许多的苦难相伴，从而不能不与灾难抗争。

有阶级斗争理论，必否认普世价值，必否认普遍人性的存在，相关的争论也就没完没了。在阶级斗争的理论下就有了“穷则思变，富则修”的派生理论。这样，为了不变“修”，我们就只能同时与贫穷相伴相随了。……