赵宪花

(辽宁师范大学文学院,辽宁大连116033)

魏晋美学中的“主客观统一”

赵宪花*

(辽宁师范大学文学院,辽宁大连116033)

“美是主客观统一”是朱光潜先生晚年的美学主张,魏晋美学的文学品评、音乐理论、美学范畴“趣”都体现了“美是主客观统一”。

朱光潜;魏晋美学;文学品评;音乐理论;美学范畴

自从美学作为一个独立的学科诞生以来,关于“美是主观的还是客观的”争论就一直未停止过,审美活动是植根于生命并彰显着生命的生存活动,[1]朱光潜本人一生也都在思考和完善“美”这一重要命题,期间有过几次重大转折。前期受康德、克罗齐的影响,朱光潜将美学理解为一种“知识论”,认为“美感经验就是直觉的经验”。朱光潜先生在其晚年出版的《谈美书简》结合马克思主义的美学理论重新阐释了自己对美学的一些看法,阐述了包括“现实生活和抽象概念”“人和美学”“浪漫主义和现实主义”“形象思维”等问题,重新阐释了马克思有关“艺术地掌握世界”、“异化”劳动和“人化的自然”等论述中所表达的观点,并定义为“实践观点”,[2]认为这一观点的提出是美学史上的一个根本性的变革。从这一观点我们可以看出,美和艺术问题不仅仅是认识问题,也是实践问题。劳动是“自然人化”或“人的本质力量的对象化”,劳动也是一种艺术创造,二者同为创造活动,基本原则也颇为一致;基本感受都是认识到对象是自己的“作品”,体现了“人是社会关系的总和”,显示人的“本质力量”,只有这样,才能感到喜悦和快慰。……