姜亦炜

（湖州师范学院 人文社科处，浙江 湖州313000）

宗教信仰与宗教问题，多少年来一直纠缠着中国人，也纠缠着中国社会各个阶层。改革开放后的城乡发展使这一问题更加凸显。现代化即意味着工业化、城市化，在带来社会、经济、文化巨大变革的同时，它也带来了人的精神生活上的诸多变化。关注终极实在、探索人生的意义和价值、超越自我、追求自身需要的精神生活等等，这些都是人类所普遍具有的精神追求。在当代中国，社会环境与改革开放之初有天壤之别，传统与现代交融，后发优势与比较劣势碰撞，人们开始追求精神需要的多样化。在这样的社会文化背景下，反思现代化与宗教之间的关系，并分析其趋势及内在规律，具有重要的现实意义。

一、现代化与宗教发展之间的关系

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦靥一样纠缠着活人的头脑。”［1］（P603）宗教亦不例外，宗教的缘起可能早于人类可查的文字历史，其解释更是纷繁浩渺。每个宗教定义，从其出发不久，都会激起另一个断然否定它的定义。但是我们可以做的是追溯它的起源，然后在其后来的历史中去把握它。正如宗教学的开创者麦克斯·缪勒所说：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。……