秦鹏举

(玉林师范学院 文学与传媒学院， 广西 玉林 537000)

黑非洲伊博传统的背离与融合
——以钦努阿·阿契贝小说为例

秦鹏举

(玉林师范学院 文学与传媒学院， 广西 玉林 537000)

传统是人类创造的不同形态与特质，延传三代以上(含三代)并流传至今具有历史一致性的动态发展和道德感召力的有机体。伊博人的传统世界观体现的是一个不断变化、多元开放的传统。奥贡喀沃和伊祖鲁作为黑非洲(以下简称非洲)伊博传统的背离者，因对伊博传统文化的狭隘理解和个人的权势欲望导致了他们的悲剧命运。非洲伊博传统文化与外来文化必须紧紧地融合在一起，达致一种新的文化平衡，才不至于造成文化的震荡。只有在新的传统文化中，伊博人才能找到发展的路向。

非洲传统； 奥贡喀沃； 伊祖鲁； 背离； 融合

对于传统的解释，历来不一：有语义学的、民族学的、文化学的、解释学的；有广义的，也有狭义的；有动静结合的等等。各民族拥有不同的传统，传统具有延传性、一致性、流变性、规范性和有机性。美国学者爱德华·希尔斯指出，一种“信仰或行动范型要成为传统，至少需要三代人的两次延传”[1]。在传统的延传过程中，既有一以贯之的核心要素即一致性，又有随时代变迁而显现的差异性即流变性。一个传统的生成，既是内部矛盾运动的结果，同时又是对人们行为习惯和信仰的约束和指导。人的主体性和选择性决定着传统的命运。伊博族有一句古老的谚语，“当一件事情发生的时候，另外的事情也会随之发生”，它是非洲伊博人看待世界的方式，这使他们在看待世界和处理实际事物时，能保持一种开怀容纳的心态。……