徐国栋

（厦门大学 法学院，福建 厦门361005）

我初步观察，与大陆法相比，英国法具有如下人性论特征。

其一，诚信原则在合同法和时效法中的阙如。诚信原则是罗马人依据斯多亚哲学创立的，后来成为大陆法系的特征之一，以客观诚信和主观诚信两种形式全面体现在各个民法制度中。诚信原则的本质是以道德入法律，限制对自利的追求，要求人们在“义”与“利”冲突时舍利取义。而英国法秉承功利主义哲学，区分道德与法律，在法律领域采用性恶的人性假定，这导致英国法在一些领域排斥诚信原则。首先在合同法领域如此。故英国法认为不追求自利的合同不是合同［1］，因此把“家长关怀式的”诚信排斥在合同法之外［2］，实行买者担心（Caveat emptor）规则。其次在时效法领域如此。英国法中有反向占有制度。从1833年开始，英国就允许人们利用这种制度取得地役权和不动产所有权，从1939年起用于取得动产所有权。适用于不动产的时效期间是12年［3］。这种取得时效的构成要件为：1．占有人实际占有了财产并获得了个人专有的占有权；2．占有是公开的和众所周知的；3．占有必须是反向的或敌对的；4．占有在法定期限内连续进行［4］。与大陆法系多数国家的取得时效制度不同，这里不包含诚信的要件①。我们知道，取得时效制度在盘活社会闲置资产与保护个人所有权之间求平衡，诚信要件是限制侵害他人权利者染指他人财产的一道闸门。英国法显然放弃了这一闸门。

其二，不要求对陌生人见义勇为。……