胡万山

(湖北文理学院教育学院，湖北襄阳441053)

论教育中的绝对真理与相对真理

胡万山

(湖北文理学院教育学院，湖北襄阳441053)

“师生对立统一”等命题是绝对真理，有助于从宏观上澄清认识。“学生第二”和“没有教不好的学生”等命题是相对真理，理论上有失偏颇，但能有效驱动实践，并激活和发展绝对真理。教育实践者应相信自己的直觉和判断，同时保持开放性，把相对真理上升为绝对真理，追求更加理想的教育。

绝对真理;相对真理;教育哲学

马克思有句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，这就是说，理论的终极意义是实践。教育学中不乏沉睡的理论，它们往往以“辩证”、“对立统一”等表述出现。这些四平八稳的表述虽然正确，但却缺少“生产性”，听任教育实践维持现状。相反，一些不那么“辩证”的、有失偏颇的表述却往往引领一线实践者有所突破，比如李希贵的“学生第二”和洋思中学的“没有教不好的学生”等。可以认为，前者是教育中的绝对真理，后者是相对真理。

一、“学生第一”与“学生第二”

李希贵先后出版了《学生第二》和《学生第一》两书，并声称，“学生第二”是管理学的概念，而“学生第一”则是教育学的取向。我们可以质疑:学生到底第几?从管理学角度学生就应该排在第二吗?从教育学的角度教师就应该排在第二吗?对于处于同一时空、面对同一事件的同一个校长，到底应该从管理学角度还是从教育学角度来思考和行动?