李慧文，覃觅

(广西大学文学院，广西南宁530004)

再论“谁是凡·高那双鞋的主人”
——如何理解海德格尔现象学视野下艺术中的真理

李慧文，覃觅

(广西大学文学院，广西南宁530004)

海德格尔在《艺术作品的本源》一文中曾以凡·高的画作《鞋》为例论述了艺术和真理的关系:艺术的本质是存在者在它的存在的无遮蔽的显现。海德格尔根据画中的那双鞋诗意地描绘了一位农妇和她的农耕生活及日常体验。但事实上，那双鞋并不属于哪位农妇而属于凡高自己。因此这个论据被很多学者指出，非但不能证明上述结论，反而是“搬起石头砸自己的脚”恰好证明了它的谬误。然而，根据现象学的基本原则和现象学上真理在艺术作品中发生的基本原理，海德格尔是否应该承担这样的指责值得商榷。

海德格尔;现象学;艺术;真理

一、对“一个错误”的再讨论

刘旭光先生发表在《学术月刊》2007年9月号上的文章《谁是凡·高那双鞋的主人——关于现象学视野下艺术的真理问题》指出了海德格尔的“一个错误”并由此引发“对一种方法的怀疑”。如果说海德格尔现象学方法确有什么值得指责的地方，那刘旭光先生的文章却似乎没有击中其要害。

海德格尔在《艺术作品的本源》一文中曾以凡·高的画作《鞋》为例论述了艺术和真理的关系:艺术的本质是存在者在它的存在的无遮蔽的显现。海德格尔根据画中的那双鞋诗意地描绘了一位农妇和她的农耕生活及日常体验。但事实上，那双鞋并不属于哪位农妇而属于凡高自己。……