张婉霜

（河南大学 文学院，河南 开封475001）

对于“少爱嬉游”的张岱来说，在《陶庵梦忆》里，自然风景反倒退居其次。其反复追忆、谈到最多的，是戏剧，是节庆，而不是独立的水光山色。自然风景在其笔下，主要地成为了人物活动的陪衬与背景。正如周作人所说：“张宗子是个都会诗人，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。”［1］（P13）最为张岱所迷恋的，是晚明丰富多彩的时代精神和蓬勃热烈的人文气息。透过他文采斐然的文字营构的深情绵邈的城市生活空间和活色生香的城市风情画卷，我们得以一窥晚明江南城市审美文化：

一、市民文化的雅俗共赏

“房屋只构成城镇，市民才构成城市。”［2］（P100）市民是城市日常生活的主体，随着西方学者所称的“至北宋而达于顶点”的“城市革命”的到来，城市的商业功能和政治功能并行发展。随着商业化的发展，晚明市民阶层得到了进一步壮大。伴随着经济实力的增强，文化权力的下移，普通市民自身的文化素质和艺术修养也不断提高，据张岱《琅嬛文集》卷一《夜航船序》记载：“余因想吾越，惟余姚风俗，后生小子无不读书，及二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟。偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方，枚举之未尝少错。学问之富，真是两脚书橱。”［3］（P49）这种情形当然不止见于余姚一地，大约在苏、杭及其他经济发达地区，文化普及程度都相当高。可见，当时下层市民受教育的程度已经相当高。……