陈义报

（湖州师范学院 学报编辑部，浙江 湖州313000）

辛亥鼎革，在革命党人是“获得新生，前途光辉灿烂”，［1］（P99）而在部分前清官员和士人心目中则是天倾地陷、神州陆沉。他们纷纷流聚天津、青岛和上海等海滨租界，成为了视“民国乃帝国也”的逊清遗民。关于他们的分布情况，据刘禹生《世载堂杂忆》引用胡小石的观察：“辛亥之后，清室遗臣，居处分两大部分：一为青岛，倚德人为保护，恭王、肃王及重臣多人皆居此，以便远走日本、朝鲜、东三省；一为上海，瞿鸿禨曾任军机大臣，位最高，沈子培、李梅庵则中坚也”。［2］（P136）除此之外，天津、北京、广东、四川、江西等地尚有部分遗民，著名者如鼎革后仍留居京城的帝师陈宝琛，南京的陈三立，定居在南昌的胡思敬，广东的汪兆镛、陈伯陶以及辛亥后出走日本的罗振玉、王国维等。他们虽流散各地，但皆心怀魏阙，对曾经的帝京念念不已，在诗歌中一再吟咏感怀。这种吟咏感怀更多的是对旧时帝京“盛世景象”的一种想象和书写。在他们的书写中，帝京已不仅仅是一个纯粹的地理实体，而是一个带有强烈情感倾向的经想象和回忆建构的文化风景，更是一种与他们身历之民国形成鲜明对比的治统和道统合二为一的“王道乐土”。

一、暮年心绪与青春记忆

民初逊清遗民诗人大多出生于咸同之际。时至民国，大多已过天命之年，不少人甚至已过花甲，人生暮年伴随着辛亥鼎革一起来临。1912年，沈曾植62岁，陈三立59岁，郑孝胥53岁，陈宝琛64岁，瞿鸿机62岁，陈燮龙55岁，冯煦69岁，梁鼎芬53岁，缪荃孙68岁。……