汪 琴，王江益

（浙江农林大学 法政学院，浙江 临安311300）

少数民族服饰是一个民族区别于其他民族的标志，同时也是展现这个民族历史变迁轨迹的活化石。因为民族服饰是每个民族在其长期生存发展过程中的一种心理需求，而文化往往都体现在传承、人们内在的思想情感以及审美的外在表现上。民族服饰包含着丰富的民族文化意蕴和美术内涵，凝聚了少数民族的图腾宗教信仰、历史文化印迹。作为55个少数民族之一的畲族也不例外。

畲族作为我国人口颇少的一个少数民族，大部分散居在东南部的福建、浙江、江西、广东、安徽等地。畲族人民凭着勤劳、智慧和勇敢在此繁衍生息，创造了专属自己的独特民族文化。作为畲族文化载体的服饰正是畲族在历史变迁的生存环境中逐渐生成的。它的产生、延续和变化反映了这个民族在不同时期的生存环境、生活方式、经济生产、宗教信仰和思想文化等，是畲族文化最醒目的标识。面对日新月异的现代化气象，畲族服饰愈来愈受到现代服饰潮流的冲击甚至被完全取代。与富有时代气息的现代服饰相比，畲族服饰较为繁琐，一般除了老年妇女外，青年一代的畲族人几乎不再穿戴畲族服饰了。当畲族的老年人慢慢从历史舞台上退去时，畲族的传统服饰也将随之淡出人们的视线。长此以往，这将成为一道难以挽留的美丽。鉴于此，本文将畲族传统服饰为研究对象，探讨畲族服饰之非物质遗产文化保护对策，期望能对挽留畲族传统服饰文化这一缕夕阳有所裨益。……