石长平

（许昌学院 学报编辑部，河南 许昌 461000）

发端于20世纪初的分析哲学流派高举“反本质主义”的旗帜，曾经在西方哲学界掀起了一次很大的思想浪潮，对传统哲学产生了重大影响。在所谓哲学的“语言转向”中，它从语言逻辑理论出发，质疑人类的语言究竟是否与实体世界有同构关系、能否切中事物的本质，对传统美学的本质追问进行了批判和反思，否定美有本质。分析哲学主要包含以卡尔纳普为代表的逻辑经验主义和以维特根斯坦为代表的日常语言哲学，属于从19世纪末至20世纪初兴起的经验主义的哲学流派。其拒斥形而上学，重视语言分析，把对语言表达式意义的描述和解释作为哲学的首要任务。20世纪50年代以后，由分析哲学后期重要代表人物蒯因提出的反对经验论的两个教条直接摧毁了分析哲学赖以存在的基础，成为分析哲学的终结者。但这并不意味着分析哲学所讨论的问题就此完结了，近期，李志宏教授又老话重提，再次质疑美的本质问题，尽管其理论资源和论证操作的方法没有什么新创，但学术贵在争论，唯此才能把美学的研究引向深入，因此，这里也谈谈我的一些粗浅看法。

一、本质追问的合法性

“美无本质论”和“取消美学论”主要是对传统美学在美的本质研究中所依赖的“本质主义”哲学基础作出的批判性反思。应当说，这种反思是值得尊重的，它看到了美学研究的另一种可能，然而，我们也应当看到这一批判因对象上的无选择性而把矛头对准了所有的本质论，不加区别地一概否定。……