任 蕊,赵夏文

(1.吉林大学哲学社会学院,吉林长春 130012;2.东北大学外国语学院,辽宁沈阳 110819; 3.河南工业大学马克思主义学院,河南郑州 450001)

维特根斯坦语言世界中的意义观
——从逻辑到语言理解

任 蕊1,2,赵夏文3

(1.吉林大学哲学社会学院,吉林长春 130012;2.东北大学外国语学院,辽宁沈阳 110819; 3.河南工业大学马克思主义学院,河南郑州 450001)

语言哲学家维特根斯坦的哲学思想分为前期和后期。与众不同的是,虽然其哲学主题始终是语言,但其前后期哲学观点完全对立,其两个阶段哲学所揭示的语言世界迥异。从研究对象来说,前期的观点是日常语言无意义,是造成混乱的根源,后期的观点则是日常语言有意义且是应当被选择的唯一对象。前期维特根斯坦对于语言世界中的意义持规定的观点,语言世界的意义以逻辑为准绳,逻辑确定语言意义之有无。后期,意义即用法,日常语言的实际使用被以存在即合理的态度全然接受,语言的意义取决于实际的用法,取决于语言使用者对其给出的解释与理解。日常语言世界中意义的最终判据是语言理解。

维特根斯坦;语言世界;意义;逻辑;语言理解

意义(meaning)是西方哲学史上一个经久不衰的话题,上可追溯到古希腊哲学,下可推至当代哲学。“意义”一词的意义无法独立给出,它一定要与名称、指称、命题、事实、词,以及语句相关联才可被定义或讨论。从名称的指称出发探讨命题的意义衍生出来的理论是意义的指称论。从语词的意……