曹 霞

(南开大学 汉语言文化学院，天津 300071)

“十七年”文学实践由于深受主流意识形态影响，有着较为浓厚的政治色彩，文学批评尤其如此。在1949年的第一次文代会上，周扬指出，“批评必须是毛泽东文艺思想之具体应用，必须集中地表现广大工农群众及其干部的意见”(周扬，1950:96)，这极大地突显了文学批评的政治功能。不过，细读这一时期的批评文本，可以看到意识形态并没有覆盖所有的批评范畴。在听“将令”的批评家中，不乏继承“五四”精神和具有审美经验者，比如侯金镜、巴人、钱谷融等。

侯金镜是“十七年”著名的文学批评家。他从少年时代起就大量阅读了鲁迅、郭沫若、蒋光慈、茅盾、丁玲等人的革命文艺作品，后奔赴陕北根据地，先后在陕北公学、华北联合大学文工团、火线剧社领导或参与革命文艺工作。1954年底，他调任《文艺报》。编委会屡次变动，历经丁玲、冯雪峰、张光年等多位主编，但他作为副总编和编委的位置始终没有改变过，直到1966年停刊。侯金镜的文学批评工作主要集中在1954—1964这十年。在受到主流意识形态挤压的逼仄空间里，虽然他的批评文本中难免出现“政治”、“两条道路”、“阶级斗争”等词汇，是一种有限度的审美经验批评，但总体来看，他是从艺术规律而非意识形态出发，从文本而非概念入手探索小说的形式和创作方法，提供了一种从内部观照文学审美特质的批评方法。他对于体裁、题材的独特观点和具有个性的批评方法为“十七年”文学色彩淡薄的批评注入了一定的活力和感染力。……